[打卡]《在历史与人文之间徘徊》——怎样理解文学是“审美意识形态”（一）

自20世纪80年代以来，在高校文学理论教材中，在回答文学是什么的问题的时候，普遍采用文学是语言的艺术，是审美意识形态的表述。

我们不能不首先追溯一下“审美意识形态”观点产生的社会文化语境。如果我们不知道这一语境，那么我们似乎可以把文学说成是任何一种事物。因为文学和文学活动涉及的范围很宽，它的空间非常辽阔， 怎么来界说文学都可以。文学是摹仿，文学是复制， 文学是再现，文学是反映， 文学是表现，文学是情感的表现，文学是情感的表现形式，文学是有意味的形式， 文学是义理，文学是感情的自然流露，文学是道，文学是抒情言志， 文学是语言，文学是意识形态， 文学是更高悬浮于上层的意识形态，文学是特殊的意识形态， 文学是发泄， 文学是原型，文学是格式塔， 文学就是玩，文学就是教育，文学是真善美的统一……我们还可以这样一路说下去。所以早就有学者认为，与其问文学是什么， 还不如问文学不是什么。任何一个文学界说，都有它产生的土壤，都有它针对和批判的对象。如果我们不了解这些， 一味地抠字眼，说这也不行那也不对，那么请问你拿出来的东西， 就能经得起别人来抠你的字眼吗? 时代在发展，生活在发展， 世界上没有任何东西不在改变。如果认为有某个事物的本质是永恒不变的， 那么就正好撞到现在一些学者正在批评的“本质主义”的枪口下。

20世纪80年代改革开放开始的时候，在文学的界定上面，我们遭遇到什么问题呢? 经历过“文革”的人都知道，那时八亿中国人只有八个样板戏，过去的一切作品，除鲁迅的作品、毛泽东喜欢的《红楼梦》、电影《地道战》《地雷战》之外，其他都被批判为“封资修”大黑货。那时“政治”就是一切，阶级斗争就是一切， 无产阶级专政就是一切。那么文学是什么? 他们说：文学是政治的工具，文学是阶级斗争的工具，文学是无产阶级专政的武器。20世纪70年代末和80年代初期，我们遭遇到的就是这样僵死的对文学的解说。提出新说取代旧说，是那时一代文艺理论工作者遇到的棘手的问题。当时的困难是， 一方面，那些旧说不行了， 可仍然有部分人对旧说“感情太深”，一时难以摆脱， 变着花样维护旧说； 另一方面，我们又不能把西方流行的关于文学的各种解说照搬过来，因为西方的社会情境与我们的社会情境不同，文学也有很大区别，更何况我们是要搞马克思主义的， 照当时的提法是“马克思列宁主义毛泽东思想”， 我们没有理由脱离马克思主义， 即使我们是在谈文学问题。正是在困难的时刻， 1979年召开了“中国文学艺术工作者第四次代表大会”， 邓小平同志在会上发表祝辞， 其中说：

 党对文艺工作的领导，不是发号施令， 不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业……

文学理论工作者受邓小平“祝辞”的鼓舞，开始解放思想， 创建新说。于是，在文学理论界的中年(现在已经进入老年) 人，不约而同地提出从“审美”或“情感”这个角度切入，来研究“文学是什么”这个千百年来反复研究过的问题。在童庆炳先生的记忆中，像钱中文、王向峰、孙子威、胡经之、王元骧、杜书瀛、陈传才、畅广元等同行都力图从“审美”这一视角立论，给文学一个新的界说。童庆炳先生本人于1980年发表了《关于文学特征问题的思考》一文， 1983年又发表了《文学与审美》一文，阐述了他的文学审美特征论。后来大家的思路集中到两个提法上： 文学是“审美反映”； 文学是“审美意识形态”。直到现在，这两个观点并存甚至互相为用。应该说“审美反映”论、“审美意识形态”论，是一个时代学人根据时代要求提出的集体理论创新。它是对于“文革”的文学政治工具论的批判。它超越了长期统治文论界的给文艺创作和文学批评带来公式主义的“文艺为政治服务“的口号，但它的立场仍然在马克思主义上面。新说终于取代了旧说。不久“审美反映”“审美意识形态”就进入了文学理论教材。这是我国文论和高校文学理论教学在学术上打的一次胜战， 其意义是巨大的。

 顺便说明一点，“审美意识形态”是不是中国人自己提出来的， 是不是属于中国学术界?为此，童庆炳先生查阅资料。苏联“审美学派”的主将之一的阿·布罗夫在《美学： 问题和争论》(1975) 中说：“⋯⋯‘纯’意识形态原则上是不存在的。意识形态只有在各种具体的表现中——作为哲学意识形态、政治意识形态、法意识形态、道德意识形态、审美意识形态。”阿·布罗夫的意思是说意识形态没有抽象的， 只有具体的。但是他没有完全提出“审美意识形态”这个问题并加以论证。英国学者特雷·伊格尔顿的《审美意识形态》一书出版于 1990年，且是一本对英国经验主义和欧洲启蒙主义美学著作的评述， 与我们所提出的“文学是审美意识形态”的命题没有多大关系。因此，“审美意识形态”论的确是当代中国学者的一次理论创新。

今天的小番外:今天家里来了很多亲戚。但是由于本人比较社恐，且不是那么特别喜欢和亲戚打交道，我就没怎么和他们交谈。真的社恐人真的不适合和亲戚们一起聊天儿。