[巷口布告栏]献给小天使们的信（因压力过于大暂缓更新，请见谅）
唯有基督，唯有教会，唯有主教
亲爱的SYL同学还有亲爱的WYN同学、LXC同学、WLC同学以及亲爱的SQH姊妹、SYH姊妹,CZX姊妹再有亲爱的CZY弟兄、WZC弟兄、MK弟兄并母会众小弟兄众小姊妹众小天使们:
母会，圣徒的摇篮——推动摇篮的手，就是推动世界的手。姊妹们也是世界上最美丽的女性群体之一……
《国立西北大学侨寓城固记》全文
作者：国立西北大学中国文学系主任、教授 高明
立碑时间：1946年4月30日
昔周有狄人之乱，不定于邰，转徙其族；公刘率而之豳，亶父至于岐下，季文武继之，貊其德音，而文教遂东，浸渍于齐鲁，蔚为有周一代八百年之盛。
晋为五胡所逼，幽燕失守，河洛为墟；衣冠南渡，集于江左，挥新亭之痛泪，振玉麈之风流，而三吴文教遂丕著于中国。宋因女真为患，长江天堑，不能限北人之马足，临安帝都，不能庇奔进之众；播越避寇之士，南进益深，而文教乃广被于七闽。盖我华族，每遘外祸，辄于士类流离之时，开文教更新之运。
稽诸往史，历验不爽。老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”岂不然哉！迩者东夷扇毒，猾乱华夏：首据关东势胜之地，续聘兵家谲诈之谋，陷冀鲁，取吴越，蚕食中原，鲸吞南国，名城尽下，海内骚然！于是，北雍学者，右学诸生，痛夫藩卫之失，耻与非类为伍；或驱车崄路，或徒步荒原，或褰裳涉水，或策杖攀崖，餐风宿露，戴月披星，载饥载渴，载驰载奔，以莅止于陕西之城固。喘息未定，父老来集，劳之以酒食，慰之以语言，荫之以宇舍。于是弦歌不复辍响，绛帐于焉重开，问学之士，闻风而至，咸以志道、据德、依仁、游艺相与期勉，彬彬乎一时称盛！
城固者，北凭秦岭，南倚巴山，中通汉水，号为乐城。垒垣险塞，敌骑望之而不前，平畴沃野，民食资之以不匮。正业居学，藏焉、修焉、息焉、游焉于其间，此诚所谓乱世之桃源也。益以吊张骞之故里，可以发凿空之遐思；展李固之荒茔，可以砺忠贞之亮节。望湑水之奔流，知贤者之泽远；颂桔林之荣茂，想骚人之行沽。登樊哙之台，思鸿门之宴；对子房之山，慕赤松之游。盖进而经纶天下，退而保养性真，无不可供学者之取资焉。
惟是大学莅止，风气聿开，平章世事，则谠论出于鸿儒；讲诵道艺，则名言绎于硕学。谈宇宙之玄秘，则极深而研几；论文辞之奥窔，则发微而抉隐。他如搜奇考古，则西北文物灿然备陈；格物致知，则陕南花木纷焉入览。于是村童野叟，扩其几阁，田父蚕姑，益其神智。蚩蚩群氓，乃睹冠冕之盛；济济多士，益见圭璧之美。文教溥被，迥迈寻常，岂非姬周晋宋故事之重演，所谓因祸而得福也哉！
今敌酋成禽，寇军解体，日月重光，典制渐复。国家定百年之大计，将迁校于西安；师弟怀八载之深情，辄萦思乎城固。爰就讲舍旧址，鸠工相石，镌辞铭念。后之考世运之兴替、文教之盛衰者，其有取于斯文。
翻译：孙晨 校对：苏颖赟
以前周族因为狄人之乱，不定都在邰而迁徙他们的族群；公刘率领他们的族群到了豳地，亶父又迁徙到了岐山，王季文王武王继承祖业，传送他们的美名；因而文教传到了东边，在齐鲁传播发展，是周代八百年中最强盛的景象。
晋朝被五胡逼迫，幽燕之地失守，河洛地区沦为了废墟；晋朝士大夫南迁，集中在江南，经常在新亭思念故土，拿着玉麈重振当年之风流；而三吴之地的文教就在中国发展得显著起来了。宋朝有女真的祸患，长江天堑也挡不住北方女真人，临安虽然是帝都，却不能庇护士族以至于流亡；这些流寇不断地南进；同时中原文化在浙江福建广泛传播。我们中华民族每当遇到来自外边的灾难士族流离的时候就会更新文化。
考察遗忘的历史，没有不符合的。老子说祸是福所依靠的，福是在祸中潜在的，难道不是这样吗？近年来东夷日本荼毒我们国家，扰乱我们的土地：首先占据关东形势重要的地方，接着使用奸诈的计谋；攻陷了河北山东，占领了江浙，蚕食中原，想要一口把南方吞下去；著名的城市都沦陷了，国内都骚动了！于是无论是北京的学者还是大学生都为边境的沦陷而悲痛，耻与东洋人为伍；有的在艰险的路上开车行走，有的徒步跋涉；有的人拉起衣服从水里趟过去，有的人拄着木杖爬山，经常风餐露宿，每天走很久的路，在十分饥饿的环境里赶路，终于到达了陕西的城固县。还没有来得及喘息，当地父老就过来了；他们用酒食招待我们，言语宽慰我们，让我们住下。于是礼乐教化不再停止，学术讲座在这里又开始了，求学的人听说这里的消息就过来了，都到这里来探索学习的方法、学习品德，提高仁义和游学，互相勉励，大家都说当时兴盛！
城固北边临近秦岭，南边依靠着巴山，中间和汉水联通，被称为乐城。敌人兵马望见众多的城墙和险要的关塞就不敢前进了；平原地区土地肥沃，粮食足够。端正事业认真学习，在这里修身，韬光养晦，游玩，实在是一个乱世中的世外桃源呀。又凭吊张骞故里能够激发对于张骞通西域的遐想，拜访李固的坟冢，能够激励我们忠贞的品德；看到湑河的奔流就想到贤人的恩泽是长远的；赞颂桔林的繁荣茂密就想到文人们的高尚品德；登上樊哙的高台就想到鸿门宴，看着张良经过的山就向往赤松的旅行。大概进能够治理国家，退能够保持本真，没有不能供学者来学习的。
于是大学到了这里，好的风气逐渐开始；平正彰明了各种事情，那么大儒就会提出正直的言论；讲解道理文艺，名言就会从饱学之士口中说出来；谈宇宙的玄妙就会穷究精微之理；讨论文辞的深奥就会发现微小的事物并揭开隐含的道理。其他的比如寻找奇珍异宝考察古迹，西北文物都在这里陈列着；观察事物获取知识，陕南的花木充满了我们的眼睛。在这里即使是村里的小孩子和老人都能增长自己的见闻；种田的农夫和养蚕的妇女亚能增长他们的智慧。一般的老百姓也能看到强盛的文明；这么多的学者，更能看到宫墙的美，窥见圣人的大道。文化教育普遍，和一般的地方有很大的不同。这难道不是周晋宋的事情的重演吗？也就是所谓的因祸得福！
现在狄人的首领被抓住了，敌军也解体了，土地光复了，典章制度也逐渐恢复。国家根据长远考虑决定将校址迁回西安；我怀着八年对于城固的感情离开，心还围绕在城固。就在教室的旧址上请工匠挑选石头，将铭文刻在上面。后世考察实施兴衰兴替，文化盛衰的人，或许会用到本文！
他们也是世界上最善良的学生们之一……
你们好！父圣说我留在苏州的初稿不见了,其实我知道是老人家被高抬之后,叮嘱苏叔叔重新写一封更好的家信给你们。多亏母会以D爷为代表的伟大圣徒们和母校以国尧圣鲁爷砺锋圣莫爷小方圣高爷为代表的伟大学者们的指导与帮助,乃至于高主席翀圣西塘常寂莱圣以及加拿大女白求恩Daria他们的照顾与引导,自己与父圣才有今天这么好的关系。有时别人会以此做文章，但我深知至少在神学意义上当我面对此非议能保全自己时，这些是我重新享受父圣老人家的契机——甚至如果对方以后真正能成为教会和社会的中坚时，我还想向对方鞠躬致谢。经历有些变故后，我不知道自己还有没有资格公开说爱自己的父圣，当初D爷愿意做自己属灵的父亲（J姊妹敢喊D爸爸我才不觉得自己攀龙附凤无耻）我连续几周都只是在庆幸。在儿女的心中，自己的父母差不多都是伟大的。因此听到父圣无声的嘱托，叔叔回西安以后重新烹饪再摆一桌,额是多么的荣幸运气也是多么好。回过来，说了J姊妹，自己的姊妹会不会嫉妒？她已经到贤惠到现代社会人还可以像古代的妻子那样允许甚至支持配合自己的丈夫拥有多个女人了，我应该表示很喜欢她这样。妻妾成群是男人的梦想，有时候我做事比较多态度比较好功劳比较大，你们的父母都看在了眼里。因此希望我享受了齐人之福报答我奖励我，但跟着GW听唐崇荣牧师讲道听到唐牧师说自己以一生只看到自己太太一人身体为荣时，自己内心是流泪的——因为自己之前因为看到真人身体少而自卑，更因为这句话结束了青春期之后自己将近十五年的挣扎。自己也想像唐牧师那样，但却无法避免因此自己看轻自己……所以昨天可能自己的姊妹也怪我敬酒不吃吃罚酒，因此特意嘱咐勇士来给我暗示，不动声色没有痕迹地让我去年到西安后一直雄起的Penis疲软且似乎很难调整之（有时候怎么处理都是错，别人会告诉我，你做到了中庸合乎中道可是现实中你还是会失败甚至会造成更大的负面的效果。但是耘叔深深知道耘叔这样的处理应该是恰当的，只是在现实中即便伟大如主教旁人也从来没有给予至少很少给予这样恰当的处理的机会，我一个恬不知耻的外来的和尚凭什么争取这样恰当的处理的资格？老实说，这个问题我也没有好好想过，更没有考虑得很清楚。可能在江苏的时候，就是因为我长期坚持这样处理的方式，才最终崩溃的。就是小方爷也未必能一直争取到。但是我在想，假设我处理的方式真的是恰当的——不放纵又没有苛求，就当作“病人”的“病态”吧。当社会生病的时候，健康人才是“有病的”。只要这一种“病态”坚持得够久坚持得够坚决，大家没人愿意跟“病人”计较，中国社会的“病灶”得消除也未必无可能。这样被说的清白人，非但没什么丢脸的，以后还可能是民族的大英雄……我爸作为老共产党员，其实很多的时候老人家内心的感受颇多，他向往着大同社会。某种程度上，他也是地上天国《上帝之城》的拥趸。老人家现在支持我信主，甚至支持耘叔未来在教会服侍，也就是他强制自己相信中国共产党救国学习强国的同时也看好福音救国福音强国——三父圣都是坚定而务实的爱国者。而在陕西有情父老乃至全部北方人的心中包括三父圣心中耘叔才是真正的彻底的爱国者，但耘叔不愿受，因为心胸狭隘别有用心之人察觉后必定会逼苏慕圣说出类似不爱国的言辞——不是几十次这样上百次都有了。西大的00后要出头，他们可能觉得自己不可能成长为自己的师兄耿老师，也不可能成长为苏老师，而耿老师包括苏老师却对他们充满了信心——因此受到世俗成功学影响的00后们尝试弯道超车，试图用双雄们领导的身份赢得在双雄面前的自信。因为当初耘叔类似的操作实在是不得已，因此耘叔深深不以为怪——孩子们太相信耿老师苏老师特别是一直指导双雄成长的董老师了，不然这样冒天下之大不韪的事情就是胁迫他们他们也定然耻于去为之。英雄的他们怕耘叔用伟大这样的言词控制了学校乃至控制了教会，才奋不顾身英勇无畏犯错——有时候他们要做的只是相信师长们莫大的鼓励，不要怕自己一辈子都担不起伟大这二字，而是相信自己乃至整个西安高校联盟南京高校联盟全国高校联盟的千万莘莘学子未来在伟人们圣人们圣徒们的领导下只怕功劳太大功德太盛功勋太卓著。孩子们更多是受不了旁人的压力，故而选择战术性diss他们心中确信的比亲生父母更爱惜他们更看好他们更维护他们的大主教精心哺育的母会二代教父们。这是对天下所有师长最高的评价最美的赞誉。平心而论，我觉得这一块非但耿老师比我强，王恩王老师他们众人都比我要强。前面说自己爱国强过了三父圣，一方面这是三父圣的宿愿，另外一方面我也怕孩子们觉得拿捏不到耘叔做过激的事情说过激的话语——这是全西安全陕西乃至全中国最金贵的璞玉之一。耘叔愿自己一辈子被他们拿捏，只要他们都成为董老师耿老师王老师——就怕心肝们成长中看到了董老师耿老师王老师也包括他们最可爱的学校之一的最可爱的老师们之一就畏难就失去了信心，不要冒犯董老师耿老师王老师他们。张康东村的村民们也痴情地爱着你，美江酒店老板老板娘更是毫不掩饰争先恐后）。坚挺时那方面想得少，疲软时才会陷入了情欲中……并且提示我如还是不老实，骑手的工作我再出色再努力也会帮我给敲掉。之前D爷误会我，后来老人家真正生气的是为什么我知道他误会我不早一点解释，于是我现在申辩之。有时太急于让孩子做好人是容易心态失衡的，虽然到时我可以背锅，但孩子们终究是被耽误了……而且现在在你们父母的心目中，D爷是伟大的，而我是除GW、WE等圣徒外也接近了伟大的圣徒。所以唯恐我教了第一课就要挟你们，甚至羞辱了你们，因此出此了下策。但我不认为自己是伟大的，更不认为自己是这种人，也不认为人多自己就是好欺负的。因为我如果只能守一处，我希望守住了圣城，迷羊走迷了路有牧人还可以找寻，牧人被击打乃至除灭了就万劫不复了……而且事理上，这一个名头容易毁了我，也容易毁了GW、WE等。功利中，当年老H之所以一轮游，就是起初被捧得过高了。当然，他是成熟的社会人，他当时也没有其他的选择。我想不想将来坐大位？不可能完全不想。但我想，现在除了苏博纳，孩子都几乎没有听我的——因此就不用费劲了，特别是其他的孩子被我管都认为是羞辱的话（笑）。这也是设局，因为方家都知道耘叔的踢法将是未来中国社会的潮流乃至是主流，大家误解越厉害越轻视耘叔，自己的孩子越可能因为得到了耘叔的真传而胜出（笑）！那老师您自己是如何看待高主席翀圣和西塘常寂莱圣的呢？简单说，在国家发展中他们如同红军长征中的红一军团和红三军团，如果没有俩军团特别是两军团湘江战役中拼死的护卫，中国革命至少要在黑暗中摸索更长的时间。对于我个人而言，他们如同《说唐》中的好汉雄阔海肩住了闸门才使我有机会拥有新生活和新生命。可我不甘心Daria写好《我所认识的苏颖赟》之后只有外国的孩子终身得受益，不过咱们历来不在乎浪费人才更不真正关心国事只是关心着隔壁的老王——似乎我只有功能缺失教会才太平，这一种思维影响到哪里哪里的争闹就不休乃至把领导特别是领袖逼到崩溃的边缘，只要他还爱国爱教爱人。全国都在倾听D爷的声音，GW他们在保证着组织，而西京在你们真正成圣前还暂时借重我。WE之前读到说，夫妻双方因着神因着了圣爱在家中舍己，家中即便处尘世也宛若在天国（天堂）。同样，弟兄们和睦地同居（这句出自于《诗篇》），并带领好自己的姊妹，因着神因着了圣爱在神的家中舍己，教会才能真正在地如同在天——对男人来说，挑战最大的无非是性与权力，这两块胜过了其他的都是小意思。但若教会的弟兄这两块都不能胜过，那么中国人真正跳出黄宗羲历史周期律还没有到时候。正常突破路径就是首先是教会，然后社会再效法。D爷是性心理专家，留在了母会也图这一块……只要留在了母会，我个人几乎就是衣食无忧乃至养尊处优的，特别是我愿意按照他人意愿行的话。只是我只考虑自己只考虑自己的姊妹只考虑自己的利益共同体，你们大概率就会被欺哄——每一个孩子身上砸个几百万却听不到声音，工作保不住当然会失望乃至是绝望，但五子登科后却依然看不到希望才是真正的绝望。前者还可以幻想只要登科了事情就好了。25号早上我发给圣姑和自己的姊妹一则小红书分享，01清华女博发的《创造力越凶猛，自毁欲越强烈》。如果比巴望心强烈，不客气一点，你们的父母是比不过我父母的。假使弯弯将来平安健康幸福一生，重要的原因之一也就是D爷对自己嫡亲的闺女的巴心并不多强烈。其实你们的父母也知道这一点，我从了，将来你们终究下凡是耘叔的责任。不从，现在就可以收拾我，哪怕知道我爱你们胜过了他们……有时候人在社会上受屈辱之后，成功了只有让别人受屈辱乃至更大的羞辱才能好受些，最典型的就是朱元璋——他对贪官奉行抽筋扒皮，但明朝是古代大一统皇朝中腐败最严重的朝代之一。而唐太宗治腐败只是让贪官自己把贪污的丝织品背回去，唐朝直到结束腐败都不是什么大问题，郭子仪财富惊人庙堂和江湖甚至都认为是好事。也许你们的父母更想通过这种看不出的方式抬爱我，好让全圣城乃至全中国都知道耘叔的大本领，不惜佯攻我这里让自己的亲骨肉分散大家的注意力甚至不在乎影响你们的未来，好使母会乃至国家迎来更好的明天……我从小被照顾得太好，刚刚到高中福分就差不多消耗殆尽了。我自己老于深山名不见经传也没啥，但自己的妻儿得显荣的心愿还是有，至少他们不要过成我现在这样子……因此，你们的父母的好意确实让我很为难！至于伟大这一提法呢？提了更证明为难我这件事做对了，而且以后我做的任何事只要不符合他人的心意，别人都会为难我——连绝境中的红生都敢没完没了无穷无尽为难我，其实是什么？中华民族到了最危险的时候，并不是抗日战争爆发的时候中华民族才是到了最危险的时候，而是咱们不自强无所顾忌眼中无神不断地内耗才使外敌肆无忌惮有恃无恐地一次又一次把民族推向苦难的深渊！我们很清楚，谁是不能惹，我们还是很清楚谁明白了真理咱们还可以全盘否定他！和谁的关系是两句话的事，和谁的关系是如铁焊定的，被偏爱就有恃无恐——父母面前都还得掂量，和谁相处的时候完全像婴儿一样凭心情，邵鸣翔婴幼年要父亲都超过了要母亲，男人慈爱和温柔（圣灵的九个果子中也有温柔，并非女性的专属）不需要顾忌也是很夸张……自己的姊妹办完了婚礼后就无法“拥有”我，即便是现在我也是忙得经常顾不上对方。不是我想这样，而是别人都需要傻赟叔，我认为至少自己的姊妹自己之后顾得上！同样评价的问题也一样，我说了你们的父母同前接近了伟大，那么母会其他的圣徒都会责怪我，为什么看不起他们？这是哪跟哪？然后我再承认他们接近了伟大，总有我不认识信仰又特别好的肢体吧？这才是得罪人最简单的办法。2014年离开西安时，我心中每一位会友都几乎是圣徒，那又如何呢？当年他们怀疑我拉拢人和贪图自己的姊妹，现在又完全没有顾虑了？正常的情况应该是，大家的疑心和顾虑更加多了，我拥有你们的父亲更加不可能了——谁愿意跟阴谋家走得太近呢？即便认定我也是圣徒，我当年不敢跟高老师一起在餐厅用餐（所以我当时故意对老人家不敬），母校强调了尊师和重道你们不敢接近我我暂时只会收到更多的调侃和戏笑好让你们接近我。但这种情况下你们是不可能愿意学习的，谁愿意成为自己调侃特别是戏笑的人物？可能觉得自己不可能学到我这样，干脆毁了这尊佛，免得其他受教的孩子一飞冲天名扬天下……自己母校的恩师被挤到了后面？这才是父母，这才是伟大……在开头结尾的时候，我想再向D爷汇报下并教导了你们（你们觉得我欺负你们年幼也可以，其实你们完全地清楚，我是最尊重你们的人至少是之一），权力（柄）的本质是爱——因为是爱，因此更接近于给予，而不是剥夺。这是当年D爷向我们推荐夏洞奇博士的《尘世的权威》我所学到的，甚至当年D爷没让我学完《组织行为学》就让我回家可能也是出于此目的。不是中国传统文化有值得商榷之处，西方的同样（马基雅维利《君主论》我还没有看过），因此博学审问慎思明辨笃行后咱们也完全可以青出于蓝胜于蓝未来超过了西方发达国家！说一个很有趣的故事，当年我在母校摆烂的时候，系党委书记姚松姚爷他们表示——不用这样子，不想学，直接给你发文凭你回家或者找工作就是了。如果现在你不想上班，没事你回家或者去其他地方上班，我给你工资就是了。我给书以及给权力（先假使我有）也一样，只要买得起（聂圣哲先生编著的《德胜员工守则》我还想拜读）你们真想要，给你们就是了。当我们更想要恩赐而不是赐恩的上帝，更想要别人能给的东西而不是真正尊重感恩享受别人，那咱们就算不得世界第一等！你们说，苏老师，据我们观察您也是教会价值观最正的老师之一了，你，你，你怎么发展成这样？如果信得好过得就一定顺遂乃至是富贵，那么人人都会信人人都会表现出信好了。耶稣有时会乔装成流浪汉甚至是乞丐，那时你接待他善待他自己浑身都发臭才是真正生命好，当然真正的生命有时只有你甚至只有上帝才知道（有时我们自己也不知道自己生命的光景）。某种程度上D爷知道我十二年以来一直在享受他甚至在享受神，老人家怕人抢了我姊妹更怕别人抢了我福分呢？还有，包括你们的父母在内的母会众圣徒可能还担心赟叔被他们同化，他们内心很认同耘叔也想做成了赟叔但害怕自己的父母没孙辈自己的伴侣没食色——百般为难之中只有与我保持心里的距离即便自己的儿女不能一飞冲天名扬天下也保住耘叔的属灵远远滴望见自己奇葩式（网络时代前“奇葩”可是不轻的褒义词）的灵胞心里也时常得安慰……有时淘宝闪购韦曲马站长马英雄他们和合小区的门神大爷们表面上支持红生和WF，其实他们是在一力维护我，就算我很爱了他们他们也要像我父母那样唯恐亏缺了红生和WF。他们不是不知道实情，尽管过去我与他们经历和身份相差比较大，但有时不长时间的接触后他们就已经定意帮助我了——很多的招式都只是障眼法！人最重要的就是知道谁对自己好，别冷了对你好的心，别等爱你的人绝望离开了再后悔……人有时只想发泄，只想证明自己可以为难到别人，但用句感情中的俗语说——你能伤害的不过是爱你的人，不爱的人你再怎么对对方不好对方也不会有感觉（笑）……靡不有初鲜克有终，也祝愿马站长他们能当得起圣徒们的肯定鼓励赞美，戒骄戒躁，一辈子做好事做一辈子的好事……HR对我不错，之所以暂时没提他，不过知道人里面的脆弱不能够扛压毕竟我还是更在乎HR一点点——前者的失误早在自己的意料中（笑）……毛泽东同志年轻时写过《湖南农民运动调查报告》，我接受D爷G老师HYY老师的委托也正在做这事，如果不先入局哪能知道现在社会真实的情况将来怎么协助D爷他们圣化了西安呢？我担忧此次来西安非但帮不了圣城甚至本地人会故意破坏本地的圣化让希望西安老百姓陕西老百姓全国老百姓平安健康幸福到永久的苏慕圣闹笑话，这一种担忧目前已经压倒了对于自己个人问题的担忧。因此对于马站长他们反弹的琵琶我倒是很感谢，至于他们的动机倒是不再重要了……有时候，愿力的力量非常大，大到可以扭曲了现实。我们更多关注的是反向让现实变得更加糟，但咱们往往忽视了正向可以让现实变得更加好，只不过显然后者更费劲——只不过有省份的人怕不辣（小时候父圣在家里说乡情，说有的省的人辣不怕，有的省的人不怕辣），陕西省的父老和英雄也是怕困难不够多不够大（笑）……
世界上最友爱的群体之一……
写到十万字以后，其实我又有一点贪得无厌，我想继续冲二十万。当然，我爱换客网上的更新也非常的重要——大家非但都等着我上图，还等着我继续纪念了他们。革命烈士仁人志士林觉民先生在《与妻书》中用到了“巾短情长”，在过去的四年里在过去的十二年里一边我梦想着回到了母会终究能够圆梦，另一边在见不到董爷耿老师胡老师的日子里我终于把对某个特别人的爱把对某个特别教会的爱升华成了泛爱和博爱——此消彼长之下，对美女的热衷却远不及大学甚至远不及中学了，可是这也是董爷把胡老师推给苏老师的本意。2026年中秋节前几天，我向董爷汇报中，谈到了自己曾经的一场惊人的旅行（史圣母有经典《语文，一场惊人的旅行》）——深圳国际归正教会徐晓龙总监徐大哥的意思是“Will you still love me tomorrow”？是的，在近乎从中国一直向北越过北冰洋试图直接跑到地球背面去的“南辕北辙”中（过去人教版小学低年级语文教科书当中曾经有这一篇寓言《南辕北辙》），甚至礼拜后爱宴时李和平牧师李爷会中一婴儿的手的轻轻的触碰都带给我极大的慰藉。有时好像自己越努力水平越是高做事越是好，大家越不约而同认为应该给予耘叔低工资甚至是二等公民待遇（其实是他们在为我算计至少是谋划，他们都知道我特别的大方，因此先让周围人习惯我的低付出。这样将来我收入上去了，耘叔才能够免于高付出高消耗，特别是有时别人特别强调公道还可能成为我仇人至少需要惩戒一下我——这样我就是赎罪而不是施恩别人不必有过大的心理压力心理包袱了。我在苏州仁安街双喜奶亭工作的时候，一方面仁安社区都在支持我黄怀苏老师耐心指导我妈妈胡圣母虽不是店长也在店里承担了绝大部分工作，另外一方面我工作主要就不是为了赚到钱。不是不想赚，而是感觉太难了。因此调整后耘叔的目标就是——尽可能让苏州恩情父老江苏恩情父老乃至陕西恩情父老受好处。花的钱比赚的钱多也没有关系，只要大家不要过度为难我就行，只要大家不要犯错误就行。那你说还应该更多给我钱？别人有孩子支出多压力大省着点没关系，只要真的只是没办法给我点个赞我也信上帝非但不会损他们孩子的福报而且还会增加他们孩子的福报。这样我还可以持续教他们的孩子，城市生活压力大，教书的费用真是压力大的家庭学费能免则免能减尽量减。很多的好书直接送，他们重道义有压力，通过中间的圣母送也是理想的——孩子的自尊我也想保护，我也觉得这样的做法更好，我还怕孩子心理有压力将来会吃亏！多送比少送好，哪怕贴钱也是耘叔的幸运是两个大家庭的幸运，最重要的是多地恩情父老真受益真蒙福真是成耿彦波叶莱这样的好官真是成鲁爷莫爷丁帆爷以及小方爷章灿爷董晓爷以及董大群教授高翀主席Bloom这样的好教授成为任正非刘强东苏金奎先生这样的好企业家。这里为什么不提纳宝贝的传奇三恩师小刚圣王恩圣高圣贤？从道德上来讲，我不可以对他们有丝毫的嫉妒；从世情上来说，我又不可以对他们没有丝毫的嫉妒。我不认为陕西恩情父老真的嫉妒我，我觉得他们是用特殊的方式表达他们对耘叔特别的敬意！耘叔不怕自己穷，我怕浪费国家的资源哪怕只粮食，只怕没机会帮人没机会跟着董老师耿老师胡老师做事没机会让他人只受益不受损。当然我还是赖圣女胡学萍非常尊重我……）——这样大家心理才平衡，满腹的不满才可以平息。因为大家都默认我比他们人好贡献比他们大，好比传奇的许世友将军曾为自己只评到上将不平，周总理告诉他粟裕将军也只不过是大将。大家也不是认为我做错了什么，董爷谢爷何爷及鲁爷莫爷丁帆爷亦是。只不过大家也常常想不明白自己平时这么好这么样努力贡献这么大怎么就一般甚至于困难，这和我2010年到西安之前是一样的，不会反思自己只会攻击别人好一点如我就是专门攻击自己！其实说句公道话，人只有自己够努力才不会觉得自己够努力！我又想起了自己的大姑父和二姑父，他们确实能在长期低工资低待遇的前提下长期尽好了社会责任社会义务特别是大家庭的责任和义务，有时候所谓的大姐夫二姐夫本事稍微大一点能力稍微强一点责任和义务几乎是无穷的，可以说他们几乎是活活累死的——所谓累，就是不一定手脚是一直不停歇的，但大脑是一直停不下来的。照顾好自己的家庭照顾完自己的家庭根本就不够，所以晚年的二姑父一大爱好和乐趣就是去钓鱼，可能只有钓鱼的时候老人家才能彻底放空自己得自在——这和硕士生博士生需要集体球类运动一样，必须把注意力交出去。但硕士生博士生把自己的论文写好就行了，大姑父和二姑父却得为其他人的论文操心，最难的就是还一定要让别人的论文写得比自己好至少有好多胜出的地方——这简直让人想破了脑袋！但稍微好一点的是，当时工资待遇很一般，他们比同时代的其他人还是好了一点点。有时候陕西恩情父老说耘耘，你可以做得比你大姑父二姑父更夸张更离谱！即便中彩票了我侥幸幸能做到，这个对圣母会内地联合教会以及西安陕西国家都不好，反而对其他的圣会对其他的地方比较好——大姑父走之后大家庭的氛围再也没办法回到了从前，二姑父在时我畏惧他如顽童畏惧良师他走后我考上了南大都六神无主一片茫然了。而且有时内部的问题几乎一时半会儿不能缓过来，耘叔不认为靠自己就能够解决了问题，甚至单单博纳一人成为了宗师也如此。母会和陕西对我有大恩，我岂能知情而故意不报？实际上圣母会和陕西恩情父老也是在试我，是否忘记了他们的恩情还在责怪他们的不得已？在自己几乎单独涉过贝加尔湖穿越西伯利亚的时候，我当然会拒绝其他的圣女与我同行更不用说生死相依，她们人越好我越要保证她们安全甚至不希望她们受一点点羞辱！我并不是对羞辱完全没感觉，只是不在意，知道罪人除非成圣否则对其他人的投射本就是正常。当然，所幸的也是，在九死一生的穿越中——其实整个过程中我对死亡并不是很惧怕，因为太累有时候几乎没办法承受，当时就觉得唯独耘叔一人死也是上帝对因亚当一人犯罪罪入了世界后的圣徒一种很重要的保护，不然我真的想变坏！我知道自己接受的并不是《无尽的任务》（一网络游戏名，室友梁雪老师教我），因此非但不该嫌任务太重活太累世事太无情，反倒应该珍惜自己在世上的日子珍惜上帝对弱肢苏慕圣的看重——之所以对董爷没意见，也因为在这过程中，我终于知道了董爷当年只是习惯了迎接那委屈（还是母校中文系圣人们说得好，系主任的活儿不是人干的）。也就是做到了系主任做到了主教做到了总书记，你必须得意识到给委屈都是上帝对伟人圣人圣徒的仁慈，就像让亿万富翁花个几万元人民币……
“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情”，我到西安之前一直比较的自恋——因此长期地帮助人，短期可以满足自己的自恋。一旦别人真因自己的帮助受益了，之前着实可以破坏耘叔的自恋，故而在大学里面连做四学期班干部之后我再也不愿动了——其实之所以能够连续做四学期班干部，一方面得感谢学校老师同学的信任，另外一方面其实我干了一两个学期就实在不想干了是自己的父亲苏二爷非要自己的儿子坚持做下去。父圣的心里曾有一点矛盾，他年轻那会儿去过北京参加过共青团十大之后一生无比热衷政治，另外老人家内心里并不真正赞成到西安之前的耘叔从政——这样说，我在大学里入党后又在南京上研一时信主其实是必然。在认识董爷耿老师胡老师之前，我还是正常人，不管是客气还是变成了孤傲自己要的都是大家的认可。如果得不到，非但自己的发动机会歇火，整个人生都可能变得面目全非自己也变得满目狰狞。即便到西安之后的前一两年之内，虽然自己有变化，但基本上还是属于外驱的。信仰扎了根不假，但那会儿自己的信仰不仅建立在全母会春风拂面杨柳依依（昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。这一个金句还是章灿爷教01中文2班第一学期古代文学时给我们着重强调的，后人甚至认为这是《诗经》中最好的一句……）的基础上全西安甚至全陕西春风化雨柔情蜜意（《风继续吹》“柔情蜜意我愿记取”）的基础上，甚至可说信仰打地基的时候直接把以董爷耿老师胡老师为代表的母会众圣徒的血肉钉在了自己的生命根基上。信神虽然说信的是上帝，但教会里的人实在太重要，特别是刚信那会儿……逐渐转好后，董爷的处理看似很无情，实则他在从根本上解决我驱动系统的问题乃至是人生的问题——我必须学会仰望神，自己有自己的判断，自己能够内驱并转换成自燃（这一点高翀主席曾经中肯地评价我）。如果做不到这一点，即便当了回普通的领导也很容易被别人用话语“绑架”无法建立真正的功业——而三十岁左右换“赛车”的内驱就是要用十几年的时间去适应周围也让周围重新适应我。众小天使众小圣徒有机会早一点转换当然就更好。还有，比赛（2010年刚刚到西安时林寿拼老师还带着在毓秀园租住的公寓里一起接待了一位叫陈赛的姊妹，我记得没有错她好像还是单亲家庭里长大的）的意义也非常的重要。在南京读书越读到后面，我非但越来越害怕失败（一着不慎，满盘皆输），可能还越来越害怕成功。南京天城堂的陈桂恩老师父亲就是老一辈传道人，有次她在教会里接待了一位工作家庭交友各方面都甚是理想的一位慕道友。不是生活的不理想让这一位当代中国的“尼哥底母”感觉到没办法忍受，而是生活各方面的理想让他感觉到空虚得受不了。可能很长的时间大伯伯哲哥过的就是这样的生活，因此他们也使劲把自己最认可的亲人一——耘傻推离这样貌似很光鲜的生活。诚然，没有神，好人生就是比坏人生更难以忍受更容易让善男信女崩溃。因为上帝在造人的最初，就把寻求祂的心安放在所有人里面。好比人造机器的时候之有造机器的目的。性不过是预尝天国的滋味，甚至英国的CS.鲁益师（如果说董爷是横渠的奥古斯丁，那么齐宏伟齐爷就是南京的鲁益师）在经典《返璞归真》（这本书我也是在毓秀园读完的，大概在2013年）中直言为着神靠着神所做的服侍得来的满足和快乐不低于男女性高潮时所给人带来的。而淫乱这行为背后真正的诉求不过是一起敬拜神而已……美国之所以能持续强大乃至领跑了世界其根由就是“In God We Trust”，甚至他们在男女关系问题的清洁上要求的不是“卓越”而是“完美”——就是到有妻子之后开车不看路边美女的程度。这是我在短暂寓居崔家营喜乐公寓时在他们那里读到的一本书！所以不要被舆论误导给骗了！咱们过去跳不出黄宗羲周期律当然可以把责任全部推到皇帝大臣乃至于豪强的身上，但是今天读到这咱们就不得不承认这并不很公允。这不过是不认识上帝的情况下人类的宿命……正因为“罢黜百家，独尊儒术”后有以儒家思想为主导的中国传统文化精华中国古代文明的保护，咱们才成为四大文明古国中唯一文明从来没有中断的，这已经是奇迹了。而今认识了上帝明白了福音咱们完全有机会跳出黄宗羲历史周期律，咱们的美梦完全可以实现，未来主导世界也不是空想！我原以为读书读穿了就可以真正做到明白真理做到“实事求是”完成父圣的心愿，我也想当然认为伯圣发家后就只是过上了好日子，但是读到了南大知道大师们更容易成为“运动员”（参看《鲁国尧语言学论文集》中特别有韵致的一文，意思是新时期之前每次有政治运动他都赶上了）之后在深圳发现担任深圳证券交易所高管的来自苏州之赵姐热心深圳金融团契到了令人没办法理解没办法想象的程度之后我才知道过去的曲折坎坷离奇之种种非但不是天之不公而是上帝特别的恩典特别的带领特别的造就……如果没有读到这么好的学校，没有遇到这么好的人们，我当然对自己还会有幻想！
世界上最好的老师们之一……
当年为了自己的婚姻为了保护好自己为了实现自己的梦想，2014年离开了西安后我至少四次回西安四次去深圳。第一次去深圳的时候，父母把盘缠给了我，但回上海的机票是侯文涛同志帮我给买的。坐飞机到上海后，我在医院里还陪了动手术的大姨父几天。小时候有一次在张渚公园里外公外婆大家庭拍了唯一的一次全家福，可能就在宜兴城里的大舅没到场，但之后才知道胶卷曝光了。再之后，外公就因病而去世了，所以再拍也不可能了。到西安之后，我一度的不自信其实反而对耘叔的信主非常有帮助，既然自己不对就全部听主教同工乃至肢体们就是了。哪怕自己全不对，也没有关系，只要像柔石一样全部重新学起来——事实上我也正是这么干的！当年我先假设自己过去的价值观全部是错的，到圣母会之后虽然任何人都能够评说我对自己之后的生存并不利，但这对于短短几年内自己信仰的狂飙则非常的有益。至少圣母会之内别人批评我，我都不会反击，最多到后来把这一些一股脑儿全部倒给了耿圣。因为再不想办法，我知道自己非但无助于母会，甚至会逐渐持续消耗母会。母会不介意？这样无论是苏二爷还是小方爷都不会认同我的，他们崇尚奉献具体就是多干活少拿钱。所以作为他们的孩子，我畏避成为公务员——怕自己干活少拿钱多。这一种担忧超过了自己对干活多拿钱少的担忧。我爸妈对工作特别地看重，这是他们那一代“老革命”的特征，小表姐成家了经济独立还有余空闲去上海看网球大师赛大阿姨仍然会吐槽……父圣退休后拿的工资高，一方面老人家骄傲和自豪，另外一方面老人家感谢党感谢政府感谢单位到一定程度连自己四十而未婚的独子拿正常的工资老人家依然觉得亏欠了国家——好在儿子好说话，不完全抗拒没钱花（也因此听话的纳哥成年后不敢接近耘叔）。自己的准儿媳也是不是一家人不进一家门，不完全介意晚进门。其实这也是耘叔的算计。我挑的媳妇就是得能够应对一些情况，我不想牺牲Bloom蒋叶娜徐青青她们，更害怕对象会牺牲我父母——虽然自己的现状到了董爷都担忧的地步，但好歹父母这边还能过得去，可能不顾了自己的父母早结婚我倒是会后悔。我要的只是无悔。虽然2014年离开西安时我生命的状态已经相当的不错，但我还是更加相信其他人而不是自己，至少在过去的四年里我这样非但自己越来越好还差点儿娶到了超元。于是每次再动身，我都会反复咨询别人，特别是高主席他们。当然我自己也是很努力，张艺谋电影《归来》中巩俐扮演的女主角不停弹钢琴是为了解相思之苦心中之痛，而我特别努力地学习刚开始亦如此后来却升华成了为他人为教会为国家——之所以没有去外国，更多还是怕自己到了那锦衣玉食却不能像国内这样子做专门的贡献！最近我也一直拉着纳哥跟我学，我怕自己费尽九牛二虎之力学来的东西成了《广陵散》失传了，更怕各样的处境中下一代没有学到自己的“针线活”自己会受损其他人亦如此。所以非但不赚钱愿意教，贴钱我愿意，因为从头学起来普通人是坚持不下来的——非但容易走火入魔，就算学到了走火入魔还是可能学不到真谛，甚至我不避狂妄之名持续对董爷聒噪。老人家非但能量道行没得说，师徒间父子间也是心有灵犀一点通——毕竟他是我也是绝大多数会友神学的启蒙恩师，耿圣是师兄胡圣女可以说是师姐他们都带过我。而且跟我熟的人可能会发觉我对熟人说的很多话都像是遗言，写的很多字都像是绝笔，因此我教学的时候会过分计较一些钱？洪诚先生洪爷新时期之后如果举办训诂学培训班老人家非常的卖力，最后课间昏倒在厕所里才被送到了医院。当时老人家已经是胃部不治晚期。别看看书写书教书，其实是高强度脑力劳动，不比高强度体力劳动容易——而且更难缓过来。文革中洪爷一口一个大锅饭好吃，周勋初先生周爷在《纪念古道热肠的洪诚先生》中说“哪有师母做的饭好吃”？可当时的文化人给你看书写书教书的机会都只敢感恩连连不迭了。因此洪爷建国后憋了几十年有机会把他几十年的功力传给了后学，命都不要了。有时候别人只有大师级人物整天被负面信息负面标签负面新闻包围，心里才舒服至少在他们身边能喘气——当年南大2005级硕士汉语言文字学师生见面会，八仙全部到齐，我确实也差点窒息了。之后自己的自暴自弃荒诞不经也是自己试图帮自己缓过来，但我想自己没有到他们那一个地步吧，何况我现在还是经常为生计奔波——难道纯学问纯境界都能震撼到孩子？纳宝贝他们也是怕学得像我这么好别人也为难他们……先让同学腾飞自己再起飞，苏二爷小方爷董爷设计的没有错，只是普通人不愿冒奉献只怕落在了后面于是起点差不多最后就难以有大成！说句心里话，当时耘叔也是抵触三父圣这样为苏慕圣设计的……
世界上最出色的孩子们之一……
文中出现的老师也是世界上最帅最厉害的老师群体之一……
苏慕圣牺牲自己媳妇救回的河北古今第一义士赵红生，没有母会就没有他没有苏慕圣就没有他，伟大的苏胡两个大家庭因为救护父母双亡独姐未婚的属灵婴儿赵红生而伟大。冉文哥从小到大其实很多都看淡或🉑说不在乎无所谓，被长辈调侃也是总配合，但是在大家庭爱宴上表嫂被开玩笑他还是会激动……
