[打卡]回忆母校沈卫威先生

母校现当代文学老师大多对鲁迅先生有精深的研究，比如王彬彬老师照片的眼角眉梢都颇得鲁迅先生的神韵了，而后来从河南大学转赴母校执教的沈卫威先生则最初是以介绍胡适先生令人耳目一新。

课上沈卫威先生先声夺人：“在现代文学史上胡适是和鲁迅先生一个重量级的人物。”虽然我们可能在中小学已经被多少有些误读的鲁迅折磨了一下，但现当代文学老师的推崇还是让我们多少保持了对大先生的敬重。刘希同学自己制定学习计划在本科毕业前就读完了《鲁迅全集》，所以01中文党支部会议时她的发言周欣展老师觉得最有质量。

回到宿舍，王晓光同学还在嘀咕，胡适居然和鲁迅先生一个重量级！于是我就去买来唐德刚先生的《胡适杂忆》来读，可能老叶同志他们觉得后来的我是很想趋近胡适先生的，那么沈卫威老师的课就实在是我远航的起点。虽然因为政治原因，内地不讲胡适，台湾不讲鲁迅，曾一度都是禁忌。但改革开放之后，大家特别是学界对胡适先生重新有了再认识，不仅因为他但开风气不为师，更因为他被当时各阶层人引为朋友的那种伟大人格。

沈卫威先生在中文系乃至在南大也开了一个风气，就是不避讳谈男女亲密关系问题。后来在西安大公教会，耿弟兄更是表示教会不忌讳谈钱谈性。可在相对容易引起麻烦的高校中，沈先生表现了他独特的勇气。刚进大学，系友看《云上的日子》没多久就被咔了。多年之后，我反复看了几遍，发觉除了那几个镜头，也实在没啥。就像包兆会老师说的，国内拍起来总是遮遮掩掩的，反而吊人胃口。当然，有些是文化问题，性有时不仅仅是性，而是权力的象征，封建皇朝后宫佳丽三千更多是一种象征。

近些年，沈先生把研究重点转向了学衡派：当年学分南北，北方新文化运动如火如荼的时候，东南学术重镇则是坚持文化保守主义。可能我们对保守主义一词会没有好感，但基督教是有保守主义传统的，虽然两种保守主义内涵应该不完全对等。近代文明要向前推进，所以需要英国资产阶级革命，中国现代文明要发展，所以需要新文化运动。但是要捍卫革命果实，需要光荣革命，不流血的革命，而不是让法国再也无法赶上英国的法国大革命。所以要保存中国现代文明果实，需要东南学术重镇，需要学衡派的思想和力量。

当然，我只是一些个人见解，当年学习不精，现在未必了了……