[打卡]《大公教的形成》读后之二百八十九

从政在中国历来是最风光的事，也是风险最大的事。水门事件之后尼克松最多下台，而在邪恶美帝，不管总统任上犯的错误有多大，辞职就什么事都没了。这不是法制不健全，这是为了保护国家最高领导人。在实际生活中，任何人都可能沦为弱势群体。

所谓政治，是非已经不那么要紧了，小孩子才分对错，大人更多说的都是利益。既然是利益，你维护我的利益就是光荣正确，反之就是耻辱荒谬。

在此种前提下，有时谈当代政治是不合适也不够成熟的。没有上帝，我们需要的永远是自己的利益以及建筑在此前提和基础上的各种道理，大白话和高深异常的都一样。因此也不必去讨论分析研究。谁拳头硬谁对就是了。

有时不讲道理的人反而是在乎理的，他们通常用不用大脑思考就感觉不讲理的方式去寻求一个道义和朗朗乾坤。至于真正是非，过个几十年几百年再去谈好了，也就是说，咱们的事情的是非有可能不关咱们的事。

就像打仗，你开始就不想打，因为你打赢在特定语境下也是输，而且是输得更惨。你觉得对方即便在国内环境下也是讲普世意义上的至公至义的，所以有时在绝境下沟通无果提醒急切不注意方式了，对方也容易生气冲动。

成年后人是很聪明的，知道什么时候不能干仗，什么时候完全可以，哪怕对方极度友善。但对方极度友善通常在社会上就是自己可以开干的标志，无论情理如何。但不知道自己哪怕农村长大吃的苦也无法与对方相提并论。自己哪怕家里条件不好，没啥吃的，但不出格至少不会被自己父母羞辱。但表面看似光鲜亮丽的人物背后是无法想象的承受和待遇。