[打卡]《大公教的形成》读后之二百四十八

2023-12-10 18:13:16

别人的梦中人

读读伟大主教奥古斯丁的原作（我间接得自奥氏《驳朱利安》中国社会科学出版社2017年8月第1版李锦纶先生的导言），就知道西安老师推后我和姊妹婚姻的原因了——“奥氏所解释的原罪的传递是跟性欲有关的，就是当行房之际，男女双方在高潮中都不能以理性方式自制，这种非理性行为反映着非理性的罪牵涉其中，而原罪的实际便是从父亲传递到下一代”。

老师服膺奥古斯丁，清晰了认定奥古斯丁——托马斯·阿奎那——加尔文是神学发展史中几乎不可逾越不可绕行的三大顶峰中的顶峰。

因此，他自然顾惜青年肢体的身体生活，积极靠神谋划安排青年肢体的婚恋，希望最大限度谋得他们的幸福。但同时也非常看重独身的恩赐，多次谈及成立修院的发心，对过去独身的主教神父乃至修士修女都倍加推崇，于是也一再推迟他觉得可以较好培养的个别青年肢体的婚期。