[学习打卡]儿女颂【李悟小礼物《天之大》】刚刚写完后上传连稿子都没有保全，之前十多次忍了这次不忍了，不管了

儿女颂 董爷曾撰写振聋发聩石破天惊的一篇神学论文，论述中国母性文化，董爷的教导至少有时候很扎心甚至有一点刺耳但没有他具体说包括他的扎心他的刺耳他的无情可能非但苏慕圣个人问题（婚姻只是一小块，咱们的婚姻真正好的有多少？）乃至国家发展问题可能永远得不到解决。有些人把董爷和母会比作了拿破仑和法兰西第一帝国甚至更可怕的世界级的存在，董爷和母会即使没笑纳怕也没感觉——唯独我这么想这么说董爷和母会觉得有问题可商榷，当年文涛圣也很在乎我看法好像校花他也有点无所谓，因为在董爷和母会爱人们（不包括姊妹，除超元）的眼里我乱说才是需要纠正的因为天下英雄唯使君与操耳。溪宝贝在苏锦曾故意失态了，丫头是好意估计怕我在圣母的面前失态后抹不开故此刻意那样子，有时小姑娘能够顶大事——她是牺牲自己的形象衬托了爱弟，她是当面故意歪曲了自己保全了周围的大人，她是故意扮演贪心的角色显出别人都非常的知足。夸是值得夸，但是还要牺牲多少人我们才能看得到未来，这样的牺牲放眼了百年对吾国吾民吾教会是利大于弊还是生命的无法承受社会的无法承受那就不得而知无法预测了。保险点，当然保住一孩子是一个。 去西安之前，我可能并不曾拥有过完整的青少年昂扬——如同大姑妈新菩萨严格说其实童年不完整，小学的老人家早早就被强行唤起来跟随模范森爷爷去抓鱼，白天在课堂止不住瞌睡的她居然学得还不错甚至语言表达能力强过苏慕圣没有高爷爷董爷爷我这辈子也赶不上她。大伯伯伯圣也如此，少年时的他就要承受一大家所有人的期望，老人家有一点不恭有一点不讲理也在所难免情非得已。我去西安之前就是没有一点点不恭后来想要变得讲道理才一溃千里几乎要疯掉。大伯伯他们很清楚，他们知道我为大家庭殚精竭虑无怨无悔，如果承认了正常的他们在耘耘的面前只能够低头——去西安之前的苏慕圣可以向任何人低头（因此我不在乎我需要向母会的任何人低头，但我怕自己的家庭以后连国内逃难的地方都没有），而他们除了体制内人物谁也不在乎谁也不惧怕（他们不知道体制内最需要的就是低头，因需要向任何人低头）！真正做错事之后只要苏州或西安责罚了苏慕圣，通常只要苏慕圣爱他们，再过分父老也会因为怜公子而不计较他们。问题是如果他们调整了过来，苏慕圣不惜百万的英镑，但如果他们不能够克服重重障碍千难万险新生——即便孩子们做到了省长其实内心也会极其苦！他们做到了省长，当然在董爷耿神人超元的力挺下亲戚们会称我为伟大，但孩子们心里却并没有快乐！因为不是对董爷爷鲁爷爷莫爷爷以及丁爷爷高爷爷程爷爷他们视之若父言听计从，做到了省长不过是叔叔给侄子挖了坑——我这么力捧你，你还抱怨我，你真是不感恩。故此，全力无条件支持侄子外甥外甥女当官的叔叔和舅舅称不上伟大，甘愿接受嫉贤妒能不能容人周围人扫把星的罪名也要让孩子过好这一生的苏慕圣在诸爷的心中自然就伟大。表面上董爷爷及董门诸圣徒（阿姣、刘兴生我气倒正常，其他人特别是自己的学生脸皮厚）耽误了自己，实则他们才得到了儒家的中庸。 不是我不向往伟大不希冀自己伟大，而是一旦接受了这样的称谓除董爷爷鲁爷爷莫爷爷以及丁爷爷高爷爷程爷爷等少数圣人们圣徒们之外，通常的不世之功不世之才马上就被废——终身从此再无了建树。虽然父圣年轻时是两个大家庭中最接近了这称谓的一人，但如果老人家心平气和心如止水他现在不需要儿子的支持也可以接近了诸位爷——可惜当时我还没有出生现在老人家只会怀疑我嫉妒他（呜呜）……我自己死不足惜无建树也可以更好地吃喝玩乐享受人生，但只在传统文化影响下（除非受基督教文明影响）纳睿栩以及邵鸣翀邵鸣翔马珍珠乃至毛俩宝成家宝就几乎不能有自己的人生和前途——说爱有点过可即便是外人的孩子我也觉得不对劲！儿女颂，非有千帆爷王力爷洪诚爷这样的功德言不能述，非有程门鲁门高门诸圣人的功德言不能受（见千帆爷程门诸圣人“极为优秀”、“国家宝贵财富”的遗训！）！