[打卡]千帆纪（续）【生命的执着（我心旋律）】 https://www.bilibili.com/video/BV1SWske9ExH/

第一次听说01中文三诗人还是得自杨进圣，徐天舒锦州巴图鲁（认识了刘爷后我逐渐明白了为什么当年八旗军崛起时“满清不满万，满万不可敌”，通常可以放心把后背交给满族的精华，要知道打仗时一马蹄都可以定战争的胜负）梁雪车富山乡车辐山村状元（当年高考语文学科单科江苏省第一名，140分上下）还有鄙人苏颖赟苏家头二傻。即便莱圣杨进圣长期没正式做班级的工作，但莱圣出山时我莞尔终于自己人管自己人内行领导内行了（本科时除了硬盘里存着的高爷爷指导额写的《浅析〈论语〉中的“者”字》，我从来没有拥有过独属于青少年的轻狂和自信。春晓圣课上，我讲《三国演义》超时讲了整节课，可底下坐着的以徐源为代表的才子和才女们也忍受了整节课。徐源非但有兴趣甚至有思考，可以跟兆会圣讨论文艺学问题，而我当时还会因认真背却始终拿不到这门课的高分而愁苦。悦兰圣浦口五二〇论文报告会她也分享了自己对外国文学的钟意，当时董晓圣文杰圣在底下聆听，我听了一会儿都替詹圣女汗颜——那会儿她还欠缺了深度。毕业季她跟随建清圣出书了，在中美文化交流中心也深得到好评，因此后来她也是我学《圣经》和神学的榜样。最近看到她在QQ上述自己外公功德的颂词才知道她也是名门之后大家闺秀。如果可以这么写当然就省事，可父圣怕这样写他有骚操作周围人会对他有看法！去西安之后，自己心理越来越接近怀额莱阿莱。可以说，我在西安的成长还无意识当中借鉴了莱圣在江苏的成功，虽长时间自己都没有意识到）。本科做班干部几年，有时一年能拿校两三张漂亮的校级的奖状，可能唯独自己贱我当时拿奖状已无感却从此迷上了这一个杨才亲传的封号——如同小时候对久经考验的共产主义战士的“久经考验”着迷这样子。张桃州老师桃州圣引徐源徐圣女为同道，李冰李圣商做人很大气只有那一次桃州圣的平和令圣商介意了。北京的朱丽雅朱圣女和上海的徐源徐圣女考试不一定强过了江苏的学霸同学们，但一线城市带给人的素养可能只有拥有莱圣大师门第式的底蕴才可以平视之。徐源的重点在戏剧，正因为徐源原创的剧本（王炜王情圣程天舒天舒圣他们的《不可儿戏》用的是王尔德的经典）文涛圣摘得了浦口话剧节最佳男主角桂冠——用同场最佳女主角的话说，台词怎么说得这么溜！文涛圣是深邃的，你在他面前怎么样他本人就是怎么样，仿佛一镜子！简约顺达人生的背后是无尽的思考艰难的探索！李圣商的诗意更多体现在生活中，人如水晶般晶莹又透明，初见只平常久之人世沧桑不能变方震撼了人心！古诗和现代诗我创作没本事欣赏都费劲，可为了不辜负杨进圣和大家的期许至今二十年用生命《为你写诗》。灿爷撰写了《程氏汉语文学通史》，可天才师自谦古今诗人诗作自己皆神明自得唯独陶渊明先生的诗还在体味中。如果当初我选了古代文学专业，固然硕士读得应该顺利了许多，但恐怕至今都不敢忝列于《读南大中文系的人》中。细思之，不要脸一点，说自己二十年颠沛必于是造次必于是勉强过得去……硕士毕业时莫爷爷和自己的三面因着有近几年的多面，早没有当年摩挲高等教育出版社《中国文学史》第二册封面主编寓意深刻如雷贯耳大名时的激动（石磊石仙人当时就赞叹这一个名字好，他要叫石砺锋。石仙人不轻许可人直接移花接木用之实在不寻常好比我叫苏建林），但父子处久如兄弟有时视频也没有细细听看一看身影就定心了如同绿城广场晶鑫丽座周六门徒训练营超元听不听没关系但她得出现她坐在了旁边我专注得可以把董爷爷说的每句话都吃进去！根据伯伟圣张爷爷的追忆，生活中有时千帆爷和他的交流非但默契如父子简直不避如兄弟，张爷爷完全还可以写篇《我们现在如何做学生》（仿迅哥儿《我们现在如何做父亲》）！简单说，社会上可以不成功但程门鲁门高门诸圣人的教导不可以不听他们的经典不可以不揣摩，教会里可以被吐槽但董爷爷的话语得记在了心上谢爷爷的著作和讲课不能不领受何爷爷的智慧不能不体味……听不进程门鲁门高门诸圣人的精品课，好比《非诚勿扰》《全城热恋》每期都参加李嘉欣关之琳周慧敏是女嘉宾但始终对三位都没有牵手的想法——确实堪称了病态，只不过更多因为当时自己的心理还只是巨婴……感谢神！《圣经》和神学入门后，加之与程门鲁门高门诸圣人有类似生活经历人生遭际后，终日思君不见君在校时面对面我觉得离圣人们很远有了人生经验远隔了重洋他们仿佛就睡在身旁（莫爷爷这位活杜甫自称唯一梦到的古人就是说河南话的老杜）！有一些确实一言难尽可求仁得仁莱圣也难免欣慰感动自豪！因为纯粹的国人难免想活像他父圣以及外公祝嘉圣！正因为有高校诸圣人的感念和父母官爱子的支撑，千帆学和祝学今日如日方暾展现盛世气象！每一届中文系生源都相当的理想，除了北清复交浙，南大就是江苏莘莘学子求学的天堂——尽管骄子的难处一直在压力更加大！之所以01中文有今天的隆誉哪怕我招摇撞骗坑蒙拐骗屡试不爽沸反盈天，和莱圣文涛圣李圣商等诸圣的冲锋陷阵忘我奉献舍己大爱也有非常大的关系——周欣欣周欣展老师曾任南大永远的校长匡爷爷的秘书的周爷爷曾说文科是来钱慢但烧钱快的科目，虽然01中文诸圣名望高盛誉隆影响大，但很多的时候就因为文学院乃至南大把非常多压箱底的宝贝奉献给社会余生才能剩一张书桌读诸圣想读没时间读的书做诸圣想做没机会做的学问甚至见他们想见却只能梦里见的心上人……

读研时姚松书记姚爷爷曾和我谈心，说大家评论他是理想的父亲——书记多威严，一见他就害怕怎么做父子！可在母会我是少数不怕但仍敬畏董爷爷的肢体，权威不会把我给吃了甚至他们有时是社会上真正爱你的，“久经考验”经受社会拷打的人们有没有同感？换一个角度，通常高校的老师和教会的牧者都是较理想的父亲，或者说他们是完成体至少接近了完成体的父亲（发达国家和发展中国家的差别）！大学前，作为大师的外孙大师的儿子莱圣得到的重视并不够，进到了南大才如鱼得水顾盼生姿。去西安之前，大力王农民苏产森的孙子的甘苦周围人感受的不多（太强势总咄咄逼人谁愿意感受我），奔到了西安农民的儿子董爷爷和耿神人总不嫌弃我每每高看我……去西安之前，不是没有霸占老师为所欲为的想法，只是在西安才终于敢对董老师表白——这一块更多还得感谢董爷爷，外人看来略自矜带矫揉的教父情怀家国情结加上刚去时自己的无助自伤没羞没臊让我一头扎进了内地联合教会之父的怀抱！当年高爷爷我稍微一亲昵，老人家还怕羞！应该强抱之！因为今日偷得程门鲁门高门诸圣人的抬爱和惜重，有时我在想有些苦只能算不得什么！毕竟不是输得裤衩都没有，我只愿意相信世上的女子尽是市侩和虚荣！我这样子很苦？赵路赵圣女的父圣私下庭训了女儿，不希望自己的女儿从政，他自己是有级别的官员哪会不知道当官的风光体面荣耀？其实莱圣文涛圣李圣商都可能羡慕我，千帆爷新时期可说是南大古代文学研究之父乃至中国古代文学研究之父，可老人家生前私藏并钟爱刻有“人生不如意事十之八九”的印章（据巩本栋老师巩爷爷课上的讲授，巩爷爷是显著的治愈系暖男，他父亲原来是党基层领导那会儿肚子吃不饱领导再不暖日子没法过）。《圣经》中耶稣见使徒们争着坐自己的左右要抢先，只说我喝的杯你们能喝吗？人人都想成为伟大领袖毛主席，但毛主席一生的辛劳特别是晚年的孤寂不是普通人能够想象的。与其说我担心莱圣文涛圣李圣商过得好，不如说我担心他们过不好——虽然可能差距更加大见一面都不得但他们那么重情又重义他们的身边人又可以沾光了！他们做到了如同苏慕圣做到了，因为世俗的层面这必须是俺更大的失败，但信仰的层面超世的层面“一个肢体得荣耀，那就所有肢体一同得荣耀”！我父母不是不希望这样，而是靠自己无教会没有神“蜀道之难，难于上青天”！大同世界假使要接近了，绝对的平均再没有亲疏却是没机会！信仰的层面每一个教会就是一个大家庭，社会的层面非但程门鲁门高门都是大家庭97中文（杨克铨杨仙人孙立莉师姐孙善人都是那一届）……00中文01中文02中文……都是大家庭。去陪衬其他的大家庭？怎么样陪衬才是好陪衬，怎么样才算是陪衬到位了？故此，程门鲁门高门诸圣人的通达才是《宣教的中国》别样的福音！只要他们学高身为范，他们越受到了欢迎，中华民族伟大复兴越接近了一分！机械地搞平等，孟夫子早就在《孟子·许行篇》中道出了内里的荒谬，古今中外无数次实践的失败也教导了咱们！有衣有食，就当知足！如此，只要社会健康有序良性发展，吃的喝的用的会越来越不成问题。毛辰彦大毛公切身的感受——脑力劳动管人比体力劳动搬油箱要累！没有了歧视没有了偏见工资福利待遇都到位？万般皆下品，惟有读书高，所谓高所谓雅有时就是有点反人性确实有些人是真爱但只有真爱了才允许入行——有些高精尖行业短期人才就是会短缺！估计01中文三圣在胖东来超市工作久之后都忘了自己的大印了……公平？他们也在吃亏呢！莱圣的大才也得益于过去所受的不公平，很公平他仍然会腻害但影响力达不到这样。姚男模的圣母姚圣母过去家境比较好，有时她的可靠谦逊善良更像是一个她所属群体的“异类”——如若没有她爱子过度的付出，她可能会厌恶自己超世的相对的纯全！我真正需要超元受苦原因也在此哪怕我抵触，莱圣真爱我我受苦才能激励他！！杜诗圣在开元盛世时如若没有点“异类”，何至于无一官和半职？幸亏现在是新时代！

你说我这么爱表现只是想要抢夺01中文诸圣奋斗的成果？只有饥肠辘辘食不果腹才能证明对他们是真爱？如果是真爱，隐藏还来不及，你钱多会整天一叠又一叠在人前展示激发别人的不满愤怒乃至是算计？有时候刚开始不过是敷衍，但精诚所至金石为开，毕竟仁者无敌真爱无敌！天之道，损有余而补不足。程门鲁门高门皆有余，补我家。董门诸圣徒有余，补江苏。Daria当代女白求恩等国际友人有余，补中国。希望未来董门仙大诸圣门以及程门鲁门高门有余，补天补西方补世界——虽然新时期之后因邓伟人的伟大对外援助减少了，但实质上更多的补天补西方补世界这时才开始……某种程度上，新时期乃至新时代新中国的伟大成就也和改革开放前革命家老革命老一辈科技工作者的努力有很大的关系——之所以二姑父邵圣家后来经济较宽裕和二姑父邵爷爷二姑妈珍奶奶不计代价不在乎回报的付出确有大关系。举贤不避亲，苏州恩约教会的马王夫妇俩也为我代言……亏待了他们，表面公平了成本减少了，其实经济被迟滞所有人的正当利益正当权益受损害！千帆爷文革中在农场劳动，他和莫爷爷光看着莫愁湖附近的草地都知道大概可以畜牧多少的牛羊！而洪诚爷文革中虽然还基本在正常地工作，但脑力劳动还是更费脑更耗能。千帆爷虽因直言几十年遭受不公平待遇！但上帝爱世界爱世人，在左倾路线压倒了一切的当时，在牛棚受批斗的大师们只要活下来新时期还健在之后还长期好好地《活着》就是上帝保护华夏的“先知”们最好的方式了！洪诚爷之所以病倒在全国训诂学培训班的课堂上，就是因为文革中更严重透支了！别人是贴钱在干活，他们是贴命在干活，没有了公平得不到纪念因此之前大家没日没夜干国民经济仍然到了崩溃的边缘！千帆爷是直肠子（兴无圣徐爷爷、郭志强郭神仙也如此），也因直言而获罪，但为国研究为国研究不避个人的安危不计较个人的得失虽九死而无悔仍深得上帝的恩赐深得上帝的护佑！我希望在母会能得到千帆爷在母校的待遇！董爷爷能成为母会永远的主教！1743年3月亨德尔创作的清唱剧《弥赛亚》在英国首演。国王乔治二世在听到“哈利路亚”一段时，深受感动，突然间站立起来。在场的其他人见状，也纷纷效仿，一同起立。从此，“哈利路亚”便成为了音乐史上的一个独特传统，每当演奏时，都能感受到那份对信仰的虔诚与敬仰。而今如能在南大仙林校区杨宗义楼请为山圣吴爷爷为千帆爷乃至洪诚爷等诸大师塑像（北大有王力先生像），便是咱们反思愚昧偏激自用的同时宣扬“四个自信”特别是“文化自信”特有意义特有价值的方式了！