千帆圣本尊及夫人沈祖棻先生祖棻圣和他那些在古典学术研究领域(用这个专业术语指代旧称的国学正是程门老师程章灿老师的创获,目前据鄙人所知)做出举世公认成就的弟子(暨目前在海内外口碑皆极好的程门老师)及其再传弟子是国家的宝贵财富,也是上帝祝福中华的奇妙的令世人惊叹的难以替代的方式!用程门南大开山大弟子莫砺锋老师的话说,杜甫在古代诠释了普通人(他的官职才是真的微不足道)如何做圣人——也就是普通人如何为国家做出不朽的巨大的贡献!那么咱们也可以亦步亦趋这么说,千帆圣、祖棻圣及陶芸老师陶芸圣(沈祖棻先生车祸仙去之后千帆老晚年的夫人,她也为程门老师的学习成长建功立业做出了“微不足道”却难以低估的贡献)和他们的传人诠释了当代最有风骨骨头最硬的读书人如何在遭受完全无理暴虐对待后——扼住命运的咽喉闲来无事著成《沈祖棻全集》特别是新时期新时代到来后如何做圣人——生命不息奋斗不止献身学术大义凛然写就《程千帆全集》浇灌出程门老师这一学术天团!他和他的团队(不仅包括他的夫人,他的弟子及其再传弟子,还包括周勋初先生(勋初圣)、卞孝萱先生(孝萱圣)、郭维森先生(维森圣)乃至吴翠芬先生(翠芬圣)、吴新雷先生(新雷圣)拓宽了当代古典学术的内涵和外延(对杜诗的研究到了一个新高度,为海内外所推崇,域外汉籍被引入传统学术的视野……),用团队攻坚的方式做了太多古圣先贤想做未及做的工作。千帆老、莫砺锋老师他们以及王力先生、洪诚先生、鲁国尧老师他们等一众当代当今圣人大师们一起树立起了学术史上的一座丰碑!他们用生命写诗,淋漓尽致了诠释了爱国之情报国之心,是世界范围内的“以直报怨,以德报怨”的典型——世界以痛吻我,我要报之以歌——他们的著述与教学就是神州不朽赤子们献给国家献给人类却从不报歌名的《爱情宣言》!千帆老是属于生生不息中国的二十世纪的文化巨人和伟人!南大新时期古代文学之父实至名归,响彻华夏!
在改革开放之初,千帆圣把莫砺锋老师莫圣、徐有富老师有富圣、张三夕老师三夕圣等程门老师领进了学术之门,把他们介绍给当时还硕果仅存的研究古典学术的诸圣诸公们!后来咱们了解熟悉景仰千帆圣却大大得力于莫砺锋老师他们!这是千帆圣百年树人之功之德之业!第一位把千帆圣绍介给浦口莘莘学子的是有富师!难忘第一次在国家级高等教育教材《中国文学史》封面看到主编莫大先生盛名的感动,也忘不了第一次“怅望千秋一洒泪”讲座书本中的人物向我们走来!望之俨然即之也温,说小方师章灿师没错,说莫老也可——他们都深深受到传统璀璨文化乃至西方先进文化的濡染!第一次在观前街一普通书店读到《浮生琐忆》,悲欣交集,又有点恨自己——当初讲座为什么不走近觑觑他!或许,面对这位前仨年天赋异禀却身世浮沉雨打萍的奇崛的当代圣人大师我也有资本劝慰他?毕业时一天连续三次邂逅莫大神,百年系庆时又喜闻莫夫子吉人天相逢凶化吉!此后,便沉浸于杜甫大宇宙莫砺锋小宇宙而不能自拔不愿自拔幸亏上帝把我捞出来…… 莫砺锋老师莫圣最近刚被江苏省人民政府委任为江苏文史馆馆长,继他的两位恩师千帆老、周勋初先生之后再度成为文史馆可移动的镇馆之宝!作为老师作为学人,莫老都是伟大的。 作为千帆圣在南京大学的开山大弟子,作为千帆老的学术传人——学术遗产的最佳继承人之一作为新中国成立后第一位文学博士,莫砺锋老师在安徽就读时考上千帆老研究生之后整个人整个大家庭的命运随国家的国运发生了巨变!千帆老曾当众向匡老表白,“不遇明公,荆州老从事耳”。莫老是大孝子,当是时,举国上下倒行逆施横行无忌泥沙俱下神州满是疮痍。作为苏州中学高中毕业的一介书生,莫老自然无法抵御历史的洪流,但刚成年就敢在父亲蒙冤当众接受批斗之时非但不避嫌疑反倒上演了民间弱冠坚强青年无声的“二月逆流”——虽千万人吾往矣——传统文化的精华早在遇到千帆圣之前就已在莫圣内心悄然内化形成强大的内心力量了。但熟读《鲁迅全集》的莫老懂得韧的战斗精神,为什么我的眼里常含着泪水,而爱又是不加害于人的。酸风苦雨亦解晴,改革春风吹醒神州,幸逢伟大的历史性变革。走进了新时代,金风玉露一相逢,便胜却人间无数——莫老的天赋异禀满腔热情满腹经纶得千帆圣提点教化栽培终成古代文学一代宗师当代泰斗!莫老遇到千帆圣是莫大的幸事是可遇不可求千载难逢的良机,是莫圣乃至莫家乃至千帆圣人生的一个转折点。莫老用一生丝毫不敢懈怠的努力感激再生父母良师益友,莫家的赤胆忠心至此已不言自明。千帆老晚年精力斗志意志之强犹胜他人之青春,一生春风化雨功德无量回首向来萧瑟处,拄杖轻哼《光辉岁月》……
圣母——圣人巩本栋老师的太太王一涓老师(她和刁师母都擅长演奏锅碗瓢盆交响曲)。一涓圣收藏了南大中文系太多美好的回忆,一涓圣的书就是新时期南大文学院发展小史发展简史。可以说,一涓圣是虎踞龙盘文学之都里彻底淹没在生活工作碎事中又在柴米油盐姜醋茶当中谱写无声的交响乐的圣母。何谓雅俗一体雅俗共赏化大雅于大俗当中?有机会做一涓圣的跟班就有这个人生大幸了,或许南大文学院万仞宫墙里之于一涓圣太美不胜收了,故此一涓圣的自信是超然的谦卑更是普通人玩命跑也望尘莫及的。。01中文入学时杨亚圣克铨公向大家推荐了辟疆圣的少有人知却价值不菲的入门指示名文《读书示中文系诸生》,当时莱公和我们都如获至宝倍加珍惜。当然小子后来读不进书写不出文时也因此如同怀孕不能生产般痛不欲生死去活来——如果你学的专业嫁的男人自认是极好的,不能给他生孩子不能论而述之(尤其当医生告知我易孕后)那种心理的痛苦以及灵魂的啜泣远远超出了十根肋骨同时折断的那单纯的生理性痛楚!也许当年读过鲁圣颇嘉许的一涓圣的经典散文集未必就一定能“顺产”,但或许以后有此大志向大发愿的莘莘学子仁人志士事先熟读之整个人生都因此会不同!诗圣的《饮中八仙歌》写作时盛唐已经开始停滞了(具体可参见千帆圣的相关不朽论著),而一涓圣当代的《饮中八仙歌》不只让徒有羡鱼情的书蠹只能叹服不饮自醉(表面看很一般其实非常不一般),其实圣母也有意识无意识暗示着千年后另一更大盛世的冉冉升起渐渐清晰!学者是睿智的,诗人是敏锐的,学者高识与诗人气质皆备的圣人们的呕心沥血殚精竭虑忧国忧民(学者容易用脑过度,适度适量饮酒于国于民于己都有利)都被隐藏的女史——新时期新时代的见证者传神刻录下来,悄无声息未卜先知地预兆了中华民族伟大复兴的到来!