祝嘉老是字堪比东晋王羲之,品直追大唐颜真卿的当代书坛圣哲——当代民间书圣实至名归,给人带来的哲学思考人生思考更是经久不息。祝老祖籍海南,建国后长期在人间天堂苏州生活,对苏州文化乃至江苏文化的造就——功德无量。他是当代中华文化史绕不过去的文化巨人和伟人,他的传人和学生也是中华文明精华的最佳创承者之一! 祝嘉老天赋异禀,出名甚早,民国时稍微用力尝试一部试作后旋即独力撰成整个中华文化史上第一部划时代的书学史专著——被誉为现代书法史学的开山之作的《书学史》,陈大羽先生称之为“近代书法史论的里程碑”,当时革命元勋书坛泰斗激赏不已慷慨作序大力提携!一生痴迷书法视之如命呕心沥血在动荡动乱中临摹不止著述不辍最终铸就煌煌六卷《祝嘉书学论著全集》,由福地苏州大学出版社2021年6月荣誉出品!老人家是当代书法造诣极深兼书学理论极有创获的大师,民间几乎无人能出其右——在实践观摩中,其书风喜周秦汉魏之质朴,力主碑帖融合(以前咱们学习书法对临帖比较重视,但是对碑学重视不够)、博学专精,临摹百回以上碑帖120种,于篆、隶、楷、行、章草诸体允称精擅。在书学理论构造上,其书学继承包世臣、康有为碑学理论而有发展创新,综合蔡邕“疾涩”、傅山“四宁四毋”等前贤诸说,建立了“全身力到论”——因此郑逸梅先生在《艺林散叶》中说:“近代论书法之著作,以祝嘉最为宏富。”建国后,象牙塔里中文系的大师们善于研究又擅长创作者已经少之又少,几乎不再听闻——因此祝老的功德业对当代书法创作与研究仍有很大的启迪作用,尽管后学难继精于一方面已是甚为难得,两者兼善兼精举国已是凤毛麟角!因此在物质条件飞速发展书法爱好者遍布世界的今天,重新拜读祝老的经典重走祝老的书法创作研究之道思考祝学的现代意义就很有必要了!