[打卡]《大公教的形成》读后之八

今天读到了时中培训的一本好书《关键对话：如何高效沟通》。

之前我在深圳时读过《非暴力沟通》，是孙宏广牧师教会的一位姊妹推荐给我的。我从头到尾读完了，至今内容已忘却大半，不过应该对我后来的与人交流是有不小帮助的。孙牧师和董主教在某些神学观点上有分歧，但这不妨碍我对这两位牧者的敬重，特别刚去深圳时也得到孙宏广牧师教会的接纳和照顾。不过，总的来说，当然董主教的神学观对我影响更大，而且我一直和西安大公教会的女友有婚约。感情上基督徒也是人，我难免会偏主教一些，毕竟他们在我身上心血更多。

我读《大公教的形成》进度很慢，老实说，在抽象思维能力上，在理论建构上，我是无法与董主教相提并论的。所以，很多基督教的经典理论著作，我一知半解。很多时候，我得藉助主教的神学解读去间接了解大公教的形成。那你说，为什么不能直接去阅读研究呢？我是半路出家，中文系毕业转学神学的，原来在中文系学得最弱的就是文学理论那一块。只不过主教教导，学习哲学是学习神学的基础。而圣经和神学是能救人命的。所谓救人命，既指物质身体那一块，也指精神灵魂那一块。西北工业大学的名师董大群教授找到教会都泪就满面，有灵魂归属之感，对普通人来说，信仰和教会的重要就更不言而喻了。

即便在母会，年龄小的培刻抽象思维能力也强过我。而且我后来对成名成家（学术上所谓的名家大家大师）不感兴趣了。我感兴趣的是在教会如何用救过我的圣经和神学去救和曾经的我一样处于困难境地的人。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。当你的愿望很强烈，你的动机又相对单纯，并且不断向神祈求，神是可能给你开路的。当然，关于信仰那方面的得着和恩赐，是不能强求的，更别妄想利用神。因为那是几乎人世最锋利的双刃剑，能造福众人，也能为祸一方。

刚到西安，主教和我简单交流过之后，我就信赖上西安大公教会了。表面上，主教比较强势，虽然在会中俯首甘为孺子牛，但对外颇具横眉冷对千夫指之势。但其实他的沟通能力是非常强的，特别是关键对话这块，比如他看准了之后促成青年肢体的婚恋。他后来曾经刻意训练我过，有时候一个关键的电话，真正高效的沟通，我需要重复上百次电话，你可想而知——我这方面的天赋并不怎么样。但最后，自然而然这方面能力会有所提升。简单地阅读相关书籍，提升还是有限。深圳有专门做训练的老师，那是相当高大上的。但是教会里相当类似的培训训练，很多都是免费或者低价提供给会友的，这也是在教会的幸福之处。甚至有些书籍，你学过圣经和神学之后，再具备一些相关知识，看到一些书时，会发觉跟你的属灵看见几乎相同，只是自己没有整理成书本而已。