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《在历史与人文之间徘徊》——论美在于内容与形式的交涉部(四)
三、第三种观点: 美在于内容与形式的有机统一 持此观点的人就更多。从亚里士多德到黑格尔再到别林斯基、托尔斯泰都力主“有机统一”论,认为艺术之美就存在于作品整体的有机统一中。不过,亚里士多德、别林斯基和...
小陈
705 天前
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《我的母亲做保洁》“猫都知道疼崽子”
真实的文字往往更具代入感,能够让我们从文字里感受到文字背后更丰富情感。而贴近于底层的写字也让这样的文字成为一种可能性,能够让读者们根据作者对于日常生活的关心所呈现出来的思考,带我们走进和我们一样的生活...
高夷飞
705 天前
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《大公教的形成》读后之三百(我的信仰见证)
我想现在要写信仰见证的话,要写有中国特色的信仰见证。我想过去我不懂不能深刻理解中国特色,现在知晓也不深,将来怕是领会也将落在别人后面。但是没关系,当初我刚到西安也是落后的。如果中国领先世界,独占鳌头,...
耘云赟晕
705 天前
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中华人民共和国网络安全法
中华人民共和国网络安全法
高夷飞
705 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——论美在于内容与形式的交涉部(二)
二、第二种观点: 美在于形式 持这种看法的人也相当多,他们认为艺术作品中的生活、历史、社会、心理内容,统统都是文学的“外界”, 唯有艺术形式才属于艺术作品的本体,因此艺术美自然就在于形式上面。俄国形式...
小陈
706 天前
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《我的母亲做保洁》“这就是生活呀!”
写得好温柔啊。“如今,正是因为母亲的眼睛,我才真正看到了干净背后的付出是什么。”不只是母亲做保洁的经历,更是社会学意义上低端人口的生存报告。
高夷飞
706 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十九
简单描述一下我和老师比武的过程,其实最后是这样:最后有一剑刺过去,我就赢了此番比武,大获全胜。如若不刺,非但会输此场比武,甚至自己会陷入万劫不复之地。但老师发觉我似乎都明白,但还是放弃了厮杀。老人家一...
耘云赟晕
706 天前
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你尽力了吗?(来自中国著名网络安全专家小四scz)
转自网络收集:发信人: cloudsky (小四), 信区: Security标 题: 你尽力了吗发信站: 武汉白云黄鹤站 (Mon Apr 17 19:52:54 2000), 站内信件正文很多人问...
高夷飞
706 天前
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BiliBili 视频下载
https://lemondl.com/zhCN
高夷飞
706 天前
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酸葡萄效应-4
大脑在处理社会性情报时经历的六个阶段; 一,符号内外部信息。二,解析获得信息。三,明确目标,四分析探索自体反应。五,决定自体反应。六,实行决定。 敌意归因偏差是指人们在情景不明确的状况下,将对方的动机...
叶青
706 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——论美在于内容与形式的交涉部(一)
艺术作品区分为内容与形式两个要素。或者说,艺术作品是由内容与形式两个要素构成的。对此,哲学所提的问题是: 是内容决定形式,还是形式决定内容? 内容与形式之间什么是第一位,什么是第二位的? 等等。美学提...
小陈
707 天前
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数据库相关命令
创建数据库create databases test1(数据库名称);创建表名use test1;create table yuangong(id int,name varchar(15));展示数据...
高夷飞
707 天前
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长安的荔枝
这间小宅子只有一进大小,不算轩敞,但收拾得颇为整洁。鱼鳞覆瓦,柏木檩条,院墙与地面用的是郿邬产的大青砖,砖缝清晰平直,错落有致,如长安坊市排布,有一种赏心悦目的严整之美。 在鼓声之中,他离开皇城,沿着...
叶青
708 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十八
如果一种方式再好,却可能一生都无法突破一小难题,那么独辟蹊径乃至荒谬绝伦地开辟出一条道路来,那也不是一无是处?
耘云赟晕
708 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——文学内容与形式相互征服
文学内容与形式相互征服说长期以来,关于文学作品的内容与形式关系的论述, 完全是千篇一律的:内容决定形式,形式有相对的独立性, 并反作用于内容,内容与形式要达到有机的统一。这理论很正确,却又丝毫不解决问...
小陈
708 天前
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《人生算法》衰朽—发现时间的算法和贪婪—用半径算法找准人生定位
在现实中,有多少因果是真实的,有多少是虚伪的?时间仿佛一直致力于剥夺人们占有万物的权利。凡人皆有一死。这种公平性在现实中往往会被我们忽略。一个人不该以他多强大、多聪明、多富有、多性感、多仁慈而被衡量,...
高夷飞
709 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十七
遇到好的领导领袖,与其说我更关注在组织内获得的利益和好处,不如说我更关心他如何做“明君”。纯粹是老师,哪怕国师,甚至是帝师,吹捧了别人也不会见怪,能够带给的利益和好处也有限。但领导领袖则不同,我得他的...
耘云赟晕
709 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——评童庆炳《文学审美特征论》 —兼谈如何对待80年代的文学理论遗产
评童庆炳《文学审美特征论》——兼谈如何对待80年代的文学理论遗产 陈雪虎 童庆炳先生谈到自己长期理论研究的心得体会时曾说:“在许多人眼里,新旧两种理论, 泾渭...
小陈
709 天前
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酸葡萄效应4
有些人闹别扭不起怨恨是因为自己的撒娇没有得到对方的回应,觉得自己受了委屈。 撒娇师傅。我们出去源于对方,而不在于自己。所以说咱就这经常注意容易受伤的立场。 许多中老年人强烈的认为自己没有得到应有的回报...
叶青
709 天前
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《人生算法》迷信—科学不过是阶段性正确和无知—心法+算法的双重智慧
科学和迷信的分界点是,科学愿意承认“我错了”。科学综合了貌似对立的“怀疑”和“追求”。拥有科学精神的人,怀疑现在的答案只是暂时的正确的,勇于追寻新的答案,还允许别人推翻自己的新答案。对于每个普通人来说...
高夷飞
710 天前
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粉丝们说我最近的文章太水了,老是用碎碎念来敷衍……话说,我更了那么多,700多篇,站长应该支付我一笔稿费的!
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