一起来学《论语》——《为政》篇：第十九句到第二十三句
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哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
『注释』
①衷公:春秋时代鲁国最后的一位国君，姓姬，名蒋。“哀”是他死后的谧号。在位二十七年(公元前494年到公元前466年)。
②何为:怎么做，做什么。
③举:推举。
直:正直端正的人。
错:通“措”，废置，舍弃。
枉:不正直、不正派、 邪恶的人。
『译文』
鲁哀公问孔子:“怎么做才使老百姓服从呢?”孔子回答说:“提拔正直的人，把邪恶阴险的人放在一边，则老百姓服从；提拔邪恶阴险的人，把正直的人放在一边，则老百姓不服从。”
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季康子问:“使民敬，忠以劝，如之何?"子曰:“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰:"子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政。是亦为政，奚其为为政?”
『注释』
①季康子:姓季孙，名肥。“康”是温号。鲁哀公时，任正卿，掌握鲁国的国政。
②以:连词。而。
劝:努力，勤勉。
③临:对待。
④或:有人。代词。
⑤奚:为什么。疑问词。
⑥书:指《尚书》。是商周时期的历史文献汇编。见于伪古文《尚书·君陈》篇。
施:延及，影响于。
有:语助。
⑦其:代词，指做官。
为政:参与政治。
『译文』
季康子问孔子:“使老百姓对当政者尊敬,忠心为你勤勉做事，怎么样呢?”孔子说:"你用庄重的态度对待百姓，百姓就会尊敬你；你孝顺父母，对子弟慈祥，百姓就会忠于你；提拔好人，教导能力差的人，百姓就会勤勉努力。
有人对孔子说:"你为什么不参与政治呢?”孔子说:“《尚书》上说‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’推广到政治上，这就是从事政治，为什么一定要做官才算是参与政治呢?"
『圣人的智慧』
这两章孔子仍然谈的是为政的问题。孔子告诉为政者，要使老百姓认可你并愿意为你做事。你必须为百姓做好表率。以正确的方式去引导人民，并适时地予以教育。孔子主张“礼治”、“德治”，这不单单是针对老百姓的，对于当政者亦是如此。当政者本人应当庄重严谨、孝顺慈祥，老百姓就会对当政的人尊敬、尽忠又努力干活。同时孔子也提出了为政的两个方面:其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二，孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。总的来说，管理者似乎永远有一个心结，子民和下属是否忠诚而努力?千百年来的治世或乱世，分分合合、熙熙攘攘，似乎没有一个准确的答案。按孔子的说法，这答案不在子民或下属的身上，而是在管理者的心中。
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子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗。小车无軏，其何以行之哉?"
『注释』
①輗:古代大车车辕前面横水上起串联固定作用的榫头。
②軏(yuè):古代小车车辕前面横木上起串联固定作用的榫头。
『译文』
孔子说:“人如果没有了信用，是根本不可以的。好比大车没有了輗、小车没有了軏，它靠什么行走呢?”
『圣人的智慧』
孔子反复强调了“信”在人日常生活中的重要作用。信用是人处世做事的根本。它就像车上的榫头一样，没有榫头车就会散架，人不讲信用，就无法在社会上立足。关于信用的话题，在现代社会尤其是在现在的中国,充耳皆是,媒体的宣传，商家的保证，上自高级干部下至平民百姓，人人都在说诚信，人人都在讲诚信。专家学者累牍连篇，大谈诚信在目前的重要性，似乎这些东西挂在嘴上了，我们这个民族诚信缺失的状态就会好转，我看不然。诚信不是用来说的，不能当饭吃，而是要发自内心的，要让大众自觉自愿地来实践诚信，没有了诚信，这个社会就会失去和谐，就会难以向前发展。先从自己做起这是诚信的根本所在，只有自己立住脚跟，才能去要求别人。
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子张问:"十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”
『注释』
①世:古时称三十年为一世。这里指朝代。
②殷:指商朝。商传至盘庚，从奄迁都到殷，遂称殷。商是国名，殷是国都之名。
因:沿袭。
礼:指整个礼仪制度。
③损益:减少和增多。
『译文』
子张问:“今后十世的礼乐制度能够知道吗?”孔子说:“商代沿袭夏代的礼仪制度，所减少和增加的，是可以知道的；周代沿袭商代的礼仪制度，所减少和增加的，是可以知道的。将来如果有继承周代的，即便是一百世，也是可以知道的。”
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子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
『注释』
①鬼:有两种解释:一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。
②谄:谄媚、阿谀。
『译文』
孔子说:“不是自己应该祭祀的鬼神，你却去祭祀他，这就是谄媚。见到应当挺身而做的事情却袖手旁观，这是没有勇气。”
『圣人的智慧』
勇敢作为，是士大夫的必要素质，孔子也是十分看重。大丈夫应该有种为正义献身的精神，赴汤蹈火，在所不辞。就像孟子所说的，道之所在，虽千万人，吾往矣！见义勇为在今天成了社会大力表彰的行为，我们不得不进行反思。个人的生命和价值固然十分重要，但当弱小的生命遭遇强暴，正义被邪恶所威胁时，你能无动于衷吗?圣人对我们的启示，就在于我们应该呵护好自己那颗尚未麻木的心。我们一次次在电视新闻上看到英雄们流血又流泪的镜头时，想想，我们可以做点什么?