《建林纪》第十（崔琦颂）

敬呈董ZJ、张YZ、贾ZR并请求大众托养院转呈苏ZR(父亲)、新LF(小雷)

西安大众团契第七次集体学习资料(撰写于SJF石仙人LJ李神人WXZ卫仁爱服待的四季长安小区辅导中心，团契隶属于Xi'anDGJH，这部分是《崔琦颂》，亦作为《建林纪》第十部分)
负责人：新LF 学习者:苏横渠、彭兰州、孙韦曲，联络者：党化腾

讨论小组成员

圣姑                       YL圣

耿神人                    周圣女

超元                       吴圣女

WE圣     石仙人      刘神人

卫仙人    李神人     邱圣女

卫仁爱                   周喜乐

王良善                   赵慷慨

刘信实                   吴忍耐

丁和平                   龙温柔

      上一次把学习的资料上传到“我爱换客网”时候，卫仁爱问我是不是享受打字的过程？必须的。觉得卫仁爱无距离，因为他年龄、形象甚至计算机技术的娴熟都与侄子苏BN相似。人生的残酷也在于，在老家，越越流露出对N儿的喜爱就越耽误他自己的前程我越想见他越可能见不到对方。或许师从XF圣高爷爷、JL圣董爷爷之后，我的爱多了些也纯粹了些些，故而即便是自己的师长也是既盼見到我又怕见不著我。

      石仙人李神人卫仁爱有时可能怕我写得过于好，一边撰写自己FDZX的战友们也不间断地和我打招呼。虽然我每次准备时都竭尽全力全力以赴，但还是很怕对不住你们甚至对不住自己。国家培养我到研究生毕业花不少，正如读研时自己为情所困不能自拔也伤了许多好心人的心，接受你不能改变的改变你所能改变的——苏高工作为我们那一届高考的考点之一吧曾有送考的家长开玩笑说说不定考生中会出中央委员会委员，同样读到这一则学习资料的知音里说不定会有人在中国历史上乃至世界历史上留下他或她的名字。有时这两个幻想我都曾经有过，因此至少有时候我内心的感受并不比你们好多少。遇到了D爷,我才做回了我自己,有时呼天为什么让我经历这一切?几乎完全顺服了D爷,可现实中未必就都全部顺,那时候只有《沉默》这样的基督教经典才能稍微安慰我。认识D爷后,我惜身体如金。我以为D爷会简单地保护我，可他给到的保护有时让额想破了脑袋——曼德拉妻子太难做，D爷认同欣赏感佩俺的自守,但哪怕我妻子再圣洁在尘世也没有绝对的事情为了防范我为另一半自守几十年之后圣洁的妻子有意外我突然间崩溃不如让我婚前占到乃至占足了便宜!基督徒也是人,牧者既望会友尽可能属灵又得考虑到会友乃至自己都凡身和肉胎在尘世在人群当中会遇到随时发生且无须深咎于自己的艰难。

崔琦先生雀圣崔爷作为举世闻名成就辉煌的诺贝尔奖得主,其孝子的身份和德行是无疑的。西京长安区有崔家营小区,卫仙人刘神人姜仙人他们带的另一个FDZX就租用了这小区内的公寓。崔爷虽然是河南人,但五百年前双方应该是一家。HLJ弟兄之前的何家父(爱乐之家)和西京何家营小区的居民亦如此。当年D爷如此处理我们的婚事,表面上偏袒何家父,实际上偏袒苏慕圣。十多年来我压力一直在明处,而何家父压力一直在暗处,某种程度上他硬是被我拖垮的。当年超元和傻子苏得D爷默许成私下里的恋人后公开场合我提醒何家父其实是希望保护他。毕竟他行政能力这块在JH突出。通常我父亲SZK同志父圣和母亲HMJ女士圣母被称作孝子和孝女,其实D爷是隐藏的更大的孝子,当然崔爷也必须是。孝不孝我们通常看儿女对父母的态度和孝行,这当然没有错。但其实儿女怎么看待和对待自己的儿女,也是重要的参考的标准。儒家的爱人是推己及人,由近及远的。XF圣G爷爷明言,并不是爱自己的儿子就不是大儒就算作自私了。推己及人,由近及远,既然亲戚在推而广之的范围内为什么儿女反而不在了?父母给了我们这么多,对我们这么好,当我们迎来自己的骨肉顾不得自己爱他们都来不及怎么会他们一有自己的想法和看法就对他们意见这么大?从后一个角度看,D爷似乎都更想把自己对父母的深爱藏起来,一如恋人在恋情不明朗之前。

崔爷的人生是一段惊世的传奇,网上有很多他家在他离开自己故乡前对他耳提面命教导有方的故事,想培养出诺奖的得主的父母大可搜索来仔细阅读认真揣摩。说到诺贝尔文学奖,目前内地只有莫言老师莫言圣莫爷拿过,虽然很多年之前高行健老师高爷爷行健圣也拿过但他属于海外华人得奖也无法计入中国的名下真是有一点可惜。评奖特别诺贝尔的文学奖是不是较偏西方人有一点欺负中国人,我的意见是不好说·····但诺贝尔文学奖目下只颁给生者,咱们的文联和作协完全可以设置一类似的xxx(中国人人名)文学奖,专颁给过世的全世界范围内的文学家。非但列夫·托尔斯泰再没有遗憾,连但丁、莎士比亚、歌德也大得了推崇,甚至李白和杜甫也更有机会得到全世界文学爱好者的痴迷并颂扬。继续说崔爷。我是文科生,因此本来外籍华人拿全世界最高自然科学奖我也司空见惯麻木了。但崔爷接受采访时的有一句心声让小子几乎瞬间泪崩惊心动魄了。崔爷家境虽然比较好,但三年自然灾害时期他父母还是活活饿死了。崔爷拿到诺奖世界闻名后却说:“如果当年自己不是从老家逃出来,自己的父母可能就不会活活地饿没……”似乎诺奖跟父母比没有可比性！不是后来去美国,崔爷再厉害拿自然科学世界最高奖几乎没可能,目前除了屠呦呦屠爷咱们诺贝尔自然科学奖依然还没有进帐。D爷粉丝众多后，最不甘的还是没机会在眉县母亲身边尽孝！更重要的是,当年若不是他逃出了老家,非但大奖大概率拿不到,甚至自己也可能饿没。但纯孝的雀爷还幻想着父母可以靠着自己这个壮劳力挖树根勉强活下来······实际上我估摸,崔爷当年若担心父母留下来,非但崔家仅有的一点骨血没法保留了下来更不会有后来崔家苦尽甘来否极泰来世界瞩目的风光!只是崔爷若不是如此至孝纯孝大孝,焉得在异国都得到那么多好心人支持力挺追捧,在外人看来极枯燥极单调极乏味的自然科学研究中走得这么远!某种程度上,D爷G神人S仙人也有这样的意味!

D爷的功德怕不是额所能述尽的,但俺猜想老人家的家国情怀、悲天悯人的教父情怀肇始于他的家庭责任感!中国古代有五世同堂的家庭盛况,有人请教这家里的高祖父(祖父的祖父)五代人生活在一起的秘诀,老人家一句话不说一口气拿毛笔写了一百多个忍字。由于D爷高考的顺利和后来事业的成功,后来DZJ没机会长期待在眉县横渠镇老家陪伴和伺候自己的母亲——这也是老太太为家里的孩子们打小做出的规划的一部分。D爷在城市,亲弟可能在农村,老家的父母和亲弟及亲妹乃至于父老乡亲老太太从来不希望牵扯D爷过多的精力——但D爷作为家中长子老大的责任感和道义感却被老太太激发得愈加强烈了。八十年代在高校几毛钱吃不完的红烧肉吃的大学生多了,但是念念不忘多年后关爱后辈学弟学妹的老学长有几人(可不是QMXQ圣女那样的小胃,D爷这样的西北的硬汉食量是惊人的）？在阿拉木图在教会吃到新鲜西红柿和新鲜蔬菜的中国的慕道友多了(在草原多耕地少的地区,蔬菜可比肉难得更金贵),但是被人善待的被教会照顾的慕道友几人能放下一切跟随主侍奉主余生不断地对基督徒释放出善意?老太太故意让身强力壮天赋异禀的长子在家里受委屈,让D爷在家里缺之归属感乃至存在感,目的就是为了让长子在外面受不得别人一点好宁愿使劲折腾自己消耗自己折磨自己(辅导中心的学员康复后不领情反噬大恩人的不只有一位。但读过《圣经·旧约·撒母耳记上》的读者可能留心到,即便自己俊美的爱子押沙龙反叛欲将大卫王置之死地而后快幸而死于平叛军之手后,大卫还恨不得自己替爱子押沙龙殒命。只是怕失去民众的人心,得到股肱的提醒后才转而公开庆祝押沙龙之死。D爷绝大多数公开乃至私下里都称会友为神国的王子与公主,FDZXXY也没有例外。义人虽七次跌倒仍必兴起,属灵伟人有时心知反噬者不噬自己就没有活路嘴上口气很强硬，但内里从来不怎么在意······而反噬的学员有时据鄙人的了解其实内心纠结得厉害,因为D爷救命的大思和看上去无限的耐心——所谓过命的交情，当事人为董爷赔上命也无悔乃至于愿含笑而离世,可一想到一点点误会连累了伟人的盛名学员却因此伤心落泪内疚得厉害乃至于当众痛哭流涕·····我读研时狂得以为导师会嫉妒了自己……直到自己到了做父亲的年纪才知道父爱的宽广以及父亲心胸的博大。当年我以小人之心度圣人之腹,以为XF圣高爷爷因为自己婚姻是组织安排撮合的就一定嫉妒我的自由恋爱特别是与校花级别美女王PS的情缘。或许即便我把太老师HC圣洪爷爷的论文写成那个样G爷爷依然认为我是他最好的学生至少是之一,并且我在高门学术大发展当中扮演了不可替代无法忽视的角色,我本来学术的造诣或可与同门XY徐圣女的颜值一样高。本来打死我我也没YQ和XX去相信D爷也如此表态和认为,直到N儿和X儿逐渐接近了自己当年的年纪······再谈经济这一块。《凡人歌》当中唱:“道义放两旁,把利字摆中间。”通常我们过去只认为美国等发达国家物欲横流纸醉金迷,但事实上这并非美国社会的真相至少美国社会的全貌。麦克斯韦仍处于事业最巅峰时却退休了,并将公司交给了一个同样有能力的后继者吉姆·约翰逊······不久,由于联邦国民抵押协会业绩奇好,麦克斯韦的一揽子退休金也增至2000万美元······为此,麦克斯韦写信给他的继任者。在信中,他对这一争议可能引起华盛顿对公司作出不利反应,影响公司前途表示忧虑。他授意约翰逊不要支付给他剩余的550万美元的差额,并要求将这些钱全部捐给耶邦国民抵押协会的低收入者住房基金。(《从优秀到卓越》中信出版社,P31),不避讳谈钱的美国尚如此,自古有大同理想的神州就更是这样了!因此，有时我们民族良心和民族脊梁的自我折腾自我消耗自我折磨,与上面老美首席执行官的做法实有异曲同工之妙!贾ZR稍好,董ZJ,张YZ收入本来就不高,G神人W仙人S仙人服侍时收入更加的有限。因此照搬老美退休首席执行官的“把利字放两旁,把道义摆中间”不可行，只会累及自己的妻儿老小亲朋好友,于是他们就用别样的自我折腾自我消耗自我折磨的方式间接让利放弃当得的利益,全力托举和助力国家和社会走上腾飞之路。何况，在经济这一块，D爷等西部爷的认识很深刻。因为董ZJ、张YZ、贾ZR他们在医治有时发达国家都束手无策的精神疾病如精神分裂症时具有恩赐掌握了良好乃至于奇佳的方法,甚至引起了东部乃至于世界的瞩目。如今看起来,这一切都不是偶然的。在医学和心理学包括圣经辅导、教牧辅导这一些方面,我都几乎是半外行,故此我将用类比的方式试图揭这一层神秘的面纱。《从优秀到卓越》这一本经典被誉为“上亿美元也买不来”的研究成果,书中介绍的那些实现跨越的公司在业绩方面甚至比那些公司中的巨星如英特尔,可口可乐等企业表现得还要优异!那些实现跨越的公司不怕公司不发展,有时只担心公司发展得过快。董ZJ、张YZ、贾ZR及他们的团队在精神疾病治疗这一块取得世界性突破并不是偶然的,细读《从优秀到卓越》,可知以董ZJ、张YZ、贾ZR为代表的西部行业先锋和导夫先路实则在医学领域乃至于经济建设领域找到了更好的发展的方式、途径、道路。也就是,他们可能比东部一些搞经济建设的专家更加懂经济,他们有一些工作看似近乎于还不够用力——实则大智若愚大巧若拙。“中心问题是,每个实现跨越的公司对自身经济引擎的主要推动力有深刻认识,并且据此理解建立自己的体系(《从优秀到卓越》P123)”。这一段盛赞三位西部爷及他们的团队是当之无愧的,巴望东部爷也能注意到西部近些年涌现的世界级成果,共享大家在新时代奋斗的硕果。还可见《如果没有耶稣》一书，Xi'anDGJH《教牧辅导专刊》曾引用。)也要帮自己遮盖的会友乃至众生找到家的存在感归属感温馨感。如果我们想在这里寻求神对家庭更崇高的旨意,我们便会得到佳音;特别对于那些由于某些原因而形单影只、没有家庭的人而言,这的确是一个佳音。耶稣以身作则,让人看到他绝对忠于神的旨意,也如此要求他的门徒。他拒绝接受血缘亲属关系所往往激发的那种排他和自私,并且宣称一群不知名的人可以成为他的家人,他们也因而可以成为一家人。他们加入的是一个更大的家庭,彼此之间因为对神的委身而产生联系,甚而远胜于血缘关系(见可+28-30;罗十六13;腓二19-22;门10)。(国)李老师《马丁福音》(卷上),国际释经应用系列,汉语圣经协会。李杰李神人自精义香港购得,P160~P161))。这一部分内窗,曾得自于宏伟圣齐爷的口述。所谓母慈子孝不能老光看表面,如是老太太大慈D爷则大孝无疑了。D爷近些年在伟大的中国共产党领导下发起的不朽的内地联合教会未来在《基督教神学思想史》中的分量未必就逊于崔爷的物理学研究在世界物理学研究史中的分量!甚至因此让母会全体的肢体乃至于院民都有了行大孝的机会。在这种大事功的彰显下,耿神人用辅导员工资节衣缩食为父亲大人买上一千元大衣的事迹石仙人带自己母亲大人和自己继父大人归主的佳美的先进的脚踪都只当平常了·····学是为自己的家人的隐藏的深过