[毕业感言]外婆颂·圣姑颂·元礼赞（仁义礼智信之礼）

要不要写自己的外公及外婆，其实两位老人家生前常年滴水灌桶（有水但表不转），外公更是丢了一张五元的大钞后（当时的五元对发达的地区条件好一点的家庭来说不亚于五千元）从此身上不再携带任何的大钞（一元以上吧）。简单说，到深圳看过了世界，我觉得自己出生的小镇也挺好——我对于周围有一些基本的要求，一不嫌弃自己，二正气足一些。完美的教会我进入就不再完美了，要变得完善过于累，而指责别人算计了爱自己的人（如果对方不爱我如何能算计特别是如何敢算计，因此社会现在的戾气实不过是大家实在没办法不得已的互保）一下子就凌越了当代的孔孟和中国的可能不止一位小耶稣！人在尊贵中而不醒悟……女人作自是遇到自己的真命天子时极致的表演，伟丈夫见到当代的伟人也当能自持！有时咱们故意怎么样，其实跟真实的自我差得远，主要的目的就是误导了别人——有钱人不好金钱是万恶之源！对于低认知的人来说，别人说什么给你演什么你就会相信了什么！凡是敌人赞成的我们就反对，凡是敌人反对的我们就赞成——真正为难自己的人面前屁都不敢放确认真爱之后连唾弃了圣哲都嫌脏了自己的唾沫！因此魔鬼折磨一群人，最简单的办法就是让我们世世代代都跳不出互相伤害互相算计互相诋毁的幽谷——如果自己意识到这并不能给自己带来根本利益长远利益甚至一定会使亲者痛仇者快并且勇敢地抗争，这种种哪能持续折磨国人几千年！有时候做老大也如此，必须持续地为难了真爱确保给自己的未来（自己两个字下面加着重号）挖好足够深的坑，不然再大方再顾人也会失去手足的拥护！可能，这些不同的地区只有程度的不同，如果在伟大的中国共产党领导下内地联合教会真的处理好唯独这一点神州都会令世界瞩目逐渐发达国家都未必比得上——只是这是系统的工程，所谓牵一发而动全身就是女首富到《西游记》剧组探望自己的对象得把全剧组招呼好，而且比这更复杂的就是有时给钱反而会加剧矛盾甚至我们故意以此为借口PUA别人欺负人还美其名曰维护世界和平！所以不要问为什么别人不愿来教堂？因为骗得了骗不了自己更无法欺哄神！对神有基本的敬畏才是良心上站得住的人，无论你嘴上认不认上帝！如果未来的耘爷没有去西安得圣化（去西安和得圣化两处下面全部加上着重号），唯一能造就大家庭和保护大家庭的只有未来的莱爷式的智慧， 去西安得圣化之后呢？未来的莱爷爱死这样的同学了……英雄所见略同，以前的耘宝贝自以为英雄殊不知只是头狗熊，后来的未来的耘爷才是董爷爷鲁爷爷莫爷爷以及丁爷爷高爷爷灿爷乃至未来的莱爷进爷文爷等翘首以盼梦寐以求滴！自己未发觉，未来的耿爷翀爷Bloom爷已经先知道！未来的元爷在董爷爷的支持下赌上了自己的一生……因此连人身自由被限制耘宝贝亦无怨！有时规则是怎样？有利于自己不必守硬守哪怕伤痕累累失大于得，不利于自己应当守不守哪怕守住注定名垂青史至少在神那永垂不朽！没有了上帝没有了永生在复杂的社会和可怕的人性前命若蝼蚁真心真情真爱可鄙！因为要证明自己不比苏圣商强大，因此学历跨越苏圣商之后视大家庭利益高于一切的父圣苏二爷有意让儿子身体透支些且必须保持透支（否则即不孝），其实到西安之后我虽然认为不必要再这样做但仍自认此乃耘宝贝在江苏做的最爷们的事情至少是之一！而今纳宝贝翔宝贝勇敢跳出来是好事，他们可全面超越当年的耘宝贝，但能否用盟约的方式将此世世代代至少在大家庭内部确定了下来——只要孩子尊敬了父母老师领导（神看人的方式不然可以随意毁谤了除自己亲骨肉以外的任何人）并在大家庭内部尽到力所能及的义务和责任（还是用神家的标准，成熟的教会的意见可参考），哪怕施家巷菩萨的孙子也可超越任何一位大家庭内部的长辈譬如我！不然，比的只是脸皮厚！

外公的离开当年还算是正常，有时之后生活条件好邵圣二圣母走得早就有一点点蹊跷！有时咱们过度强调了责任，因此老一辈有些人几乎是活活累走了——也就是只求个解脱，埋怨人显得自己小气不够讲情义。既如此，我是模范父母模范姐姐模范主任，为难人不模范，但振江祭程爷为难自己太明显淑雲圣邵爷让大家感觉他只会为难人从来不曾亏待了自己——爱人的最高的境界就是唯独我倨傲妻子人太好让子女过得好走了后因为生前做足了功课你们想起我的严就不会频频地回头始终不会觉得亏负我！外公走得早，小学生有多少思考的能力，后来我觉得外婆品玉圣何爷也有这样的意思！幸亏小时候外婆和外孙在家门口对坐，也没什么大事情外婆就给了我一个大嘴巴，所以想起爷爷和奶奶我觉得愧疚但只要想起了何爷我就觉得自己理直又气壮！很多的时候，看人不能光看他人设，而是实际上怎么造就身边人！有时候自己家在小镇上得势，不过你要就给你你要占占先我也成全你只要你还有基本的底线和做人的良心，即便走遍天涯走遍世界也不怕你不想我！当然如果我家失去了底线和良心，其实再大的权力再多的金钱再深的学问也只是折磨了自己最多我不介意本科时通过折磨自己的同学缓冲之，只要我家守住了底线保持了良心周围人同样是当然一切美好皆有可能！只是搭建纸糊的城堡太费劲，毁之只需要一火柴！孩子的成长也如此，建林圣董爷当然把我当块宝，只是我过得好一点不就便宜了其他人——老人家当然知道粉自己的耘宝贝其实走的是最轻省的路之一！唬住了外人才能让耘宝贝的才华和特质得到淋漓尽致惊艳世界的发挥，其他人进赛道除非我一直看着不然这呆子小命都难保！救人太费劲，你们不知道我在古玩市场淘来变废为宝多么不容易费了多大劲！很爱过谁会舍得？但有时咱们看到其他的长辈对自己的骨肉比自己更用心，也可以暂时在经济上少报偿对方一些，为难起对方非议起对方完全心理无障碍！谁应该真正加大了投入，谁应该被纪念？还是老问题，自己不在乎金钱，怕其他人觉得自己太公道失去大家的追慕……我当然不认为外国什么都比中国好，但至少他们富得更久一点点，他们的经验不妨拿来试试看？

不可能每人都全职在教会服侍，马丁·路德改变了全世界的工作观！因此刘岩先生圣徒刘爷在董爷的安排下出现在我生命中，逐渐我明白影视剧里面宫廷戏尊卑那样的夸张可他们还是照样得天下——也就是做他们的奴才都比做社会的主人有尊严！无论做什么，你首先是个人！三百六十行，行行出状元！为人和从业的动机很重要！我埋汰了小元的动机就是一起搭配服侍神！只要这不受到影响，那就是天下本无事！历史的撰写本来主观色彩就很重，剑雄圣葛爷前不久空降在苏州工业园区的书展，大师有些话已经说得很直接！女真的崛起这部分还略微客观一些些，晚清这部分主观得厉害——也就是谁主政都吃力都费劲都很难讨得好，根本的原因在于要用几十年时间走完西方几百年的路！过于的真诚国体会不稳，过于的保守差距会变得更加大！鸦片战争也如此，西方不是不让卖鸦片所以要跟你干仗！而是人家想要跟你做朋友，咱们建国前认为非我族类其心必异，因此做不到尊重！鸦片战争后咱们也不是把厉害的外国人当朋友，最多算多认一主子！所以主任告诉我其实即便有中美文化交流中心留学生依然在国内很孤独——一方面特别稀罕了他们一方面内心有抵触甚至是排斥！只能咱们比别人强——因此也这样子看国外，认为他们不希望中国好！我没去过国外，但至少伯格理他们可是比中国人更加爱中国！观念的狭隘限制人厉害，不是其他人在限制自己的孩子，而是一些些自己的投射在束缚着孩子！刘爷也去以色列游玩过，仅仅从管理的自由度便利度和认识的深度这一块来说，其实在些微的方面她已经强过了她心中女性担当的极致满族巾帼英雄西太后！在文化大革命当中，后来世代从医的她家居然没有被批斗，沧海桑田世事变迁后的贵胄人生智慧高于当时人许多！彭老总贺老总粟总他们打仗是厉害，但对政治来说拥有足够的经验才能够应对！有时只有给自己埋雷才能赢得周围人的支持，问题是至少我身边已经无人愿意做“工兵”，用身体排雷即便当事人无怨又无悔但其他人依然可以用这一个借口如文革般抄人家！既然不可能在一起会结婚可以过上一辈子，双方人特好心特善岂不在找伤害（董爷的金句）？有时候刘爷保护自己特别自己家庭乃至保护陕西的唯一的方式就是自己终身不结婚！保罗一生没结婚，但这岂是常人可学滴？