据说永言圣指导维辉圣写完《东汉-隋常用词演变研究》后师徒俩都大病了一场!而深圳国际归正教会李和平牧师和平圣曾教导弟兄,弟兄工作要竭尽全力要全力以赴,要努力到工作完之后有一种将病倒的感觉!董圣很看重弟兄乃至姊妹的工作,与大群圣圣姑相契,刘钢公在母会也为董圣所推重!所谓基督徒的作光和作盐,没有工作上的见证,未来国内基督徒没有诺贝尔奖级别的贡献和创获——人们是无法真正认同基督徒滴!而永言圣和维辉圣虽曰他们没有信耶稣,然实则神明自得通神入化!从语言学专业研究者角度,李开圣对永言圣《语文学论集》的书评堪称公允早为公论!而维辉圣作为永言圣的高弟先获王力奖学金后进阶为中国语言学会副会长也自是学术界的传奇和现象!拥有老一辈语言学学者中最后升仙的大师为导师,得到建国后开风气又为师又一代大师鲁圣的提点,此种际遇此种造化固然殊为难得但维辉圣一生的求索痴迷乐道有时往往被隐去了——然他的诸位圣贤般弟子则大大弘扬了师道师德师训!圣人的教化还不止于如此,后来维辉圣荣归故里回浙江大学任教后,硕士同班杰出校友胤秋公陈巍公兆冰公相继赴浙支援建设,多半也因为颜值学问魅力齐备的男神的感召!当年南大文学院汉语当代的“八仙”可说皆如此,无独有偶交相辉映!在维辉圣那里道是可见的是生活化了的是自然活泼生动的,这些鲁圣莫圣丁帆圣走近了他们才始可以寻得,而这些维辉圣因深得前辈们保护和宠爱则呼之欲出过直入眼帘!
感觉现在在重新读大学。原先幻想高中的宿舍是一人一单间,现在岂止一人一单间,简直一人三室两厅!除了浴缸洗夏被有一点无奈,其他对于大学生来说超标了!莫圣读博士那辰光压力非常大,大到读遍他文集(到目前为止有几卷未读完)跟随千帆圣之后只有那时喊过累!只是对于之前遭遇过非人的折磨的老夫子来说,那种累还是尝来很甘甜自觉属幸运!小方圣知道我垂涎鲁圣和莫圣他们的功德言,但他们吃的苦耘儿能吃否?《少林寺》的方丈也在影片的最后持续问觉远能持否?老人家不是不愿意祭出自己的宝书,学术研究和教学不是一般苦一般难,学搏击学习抗击打能力才是第一的!维辉圣大名当时已贯耳,他那本成名的经典其实普通的学生未必能看出价值来!文磊公君敬公大作先后登于汉语第一刊《中国语文》,大成公生生把硕士论文写出了博士论文的篇幅乃至是质量(当时还称公)!后者当时在青岛路徐旸徐圣女当掌故一样闲聊说出来,男生说可以躲开来说对方较腌臜难道大美女在前你都躲?顾军公如果不是主动删除了耘仔的微信,他迟早会被我拖垮或者思念我成疾(当时他已近乎成圣了)!雄伟公的硕士论文答辩时小方圣的批语的字数几乎超过了雄伟公论文的字数!如果代写不违规不影响学生的未来,老人家自己写远比盯着学生写轻松自在顺畅!离校前,老人家觉得自己的宝书未必就胜意,于是临别赠耘儿鲁圣的《鲁国尧语言学论文集》压箱底!2010年神呼召我去西安,那时色即是空四大皆空的耘哥随身的行李少得很,都赖非自己研究方向的鲁圣这经典提醒可爱苏安慰啰嗦苏——我也曾“富过”,也曾经见过当世的圣人,也曾是鲁门高门之弟子!伯圣大姨圣对于大家庭的重要性毋庸置疑不言而喻,但只有见不到鲁圣莫圣丁帆圣等众圣人才感觉自己不会连累到国师们!
君敬圣的恩师是维辉圣。之所以迟迟退避给维辉圣上颂词,原因很简单——私下里小子觉得维辉圣道德文章几乎同样无懈可击,另外在同龄的语言学大师圣人殿堂中维辉圣较特别,也就是到西方各大名校中讲中国语言学一样受欢迎与其说内容不逊于英美大学者(鲁圣他们也毫不费力轻而易举)不如说气质无违和大概率那经典形象从古代圣贤大制作巨制移入西方圣徒大制作巨制仍然很协调。他门徒给人的观感有时几乎与普通人无异了,他们似乎刻意隐去了象牙塔“修士”那与生俱来的高贵,力图使鲁圣等语言学诸圣的心愿最终得完成——化大众向大众成大众!但他们并非泛泛之辈别以为圣贤接地气就可等闲视之,相反他们拓宽学术过程中锐气十足又总能恰到好处!他们实乃为汉语开疆拓土的冠军侯,不走寻常路又总能给人惊喜!之所以写给他们的情歌字数少且发布晚,因为他们一天天刷新着赟公的认知,更因为他们更新更美的人生画卷才刚刚展开来……