祝嘉圣是字堪比东晋王羲之，品直追大唐颜真卿的当代书坛圣哲——当代民间书圣实至名归，给人带来的哲学思考人生思考更是经久不息。祝老祖籍海南，建国后长期在人间天堂苏州生活，对苏州文化乃至江苏文化的造就——功德无量。他是当代中华文化史绕不过去的文化巨人和伟人，他的传人和学生也是中华文明精华的最佳创承者之一！
祝嘉圣天赋异禀，出名甚早，民国时稍微用力尝试一部试作后旋即独力撰成整个中华文化史上第一部划时代的书学史专著——被誉为现代书法史学的开山之作的《书学史》，陈大羽先生称之为“近代书法史论的里程碑”，当时革命元勋书坛泰斗激赏不已慷慨作序大力提携！一生痴迷书法视之如命呕心沥血在动荡动乱中临摹不止著述不辍最终铸就煌煌六卷《祝嘉书学论著全集》，由福地苏州大学出版社2021年6月荣誉出品！老人家是当代书法造诣极深兼书学理论极有创获的大师，民间几乎无人能出其右——在实践观摩中，其书风喜周秦汉魏之质朴，力主碑帖融合（以前咱们学习书法对临帖比较重视，但是对碑学重视不够）、博学专精，临摹百回以上碑帖120种，于篆、隶、楷、行、章草诸体允称精擅。在书学理论构造上，其书学继承包世臣、康有为碑学理论而有发展创新，综合蔡邕“疾涩”、傅山“四宁四毋”等前贤诸说，建立了“全身力到论”——因此郑逸梅先生在《艺林散叶》中说：“近代论书法之著作，以祝嘉最为宏富。”建国后，象牙塔里中文系的大师们善于研究又擅长创作者已经少之又少，几乎不再听闻——因此祝老的功德业对当代书法创作与研究仍有很大的启迪作用，尽管后学难继精于一方面已是甚为难得，两者兼善兼精举国已是凤毛麟角！因此在物质条件飞速发展书法爱好者遍布世界的今天，重新拜读祝老的经典重走祝老的书法创作研究之道思考祝学的现代意义就很有必要了！
祝老爱女祝雅女士祝圣母爱婿叶叙玄先生叙玄公叙玄圣在祝老驾鹤仙去后扛起苏州书学大旗，开坛授业泽被姑苏，加之为国育子造就叶莱公关爱家乡功德昭彰！平时可能大家关注莱公更多是因为他的造福乡梓以及同龄人罕见的书法造诣和书学见解，其实莱公对世界未来趋势对社会对人生的见解和妙悟也不是常人所及的。而且他以身许国，搁下他挚爱的家学和书法，默默支持祖国文化事业和祝学传扬广播——实乃吾辈吾校吾省青年舍己精诚之楷模与典范。改革开放之后不是没有丝毫问题，就像饿久了刚刚进食反而会肠胃不适，继续深化改革扩大开放，也是完全有可能在伟大的中国共产党领导下借助大主教鲁圣莫圣以及丁帆圣小方圣章灿圣等一众不逊于古国师的努力奉献奋斗赶上欧美日乃至再次屹立在世界之巅的！这个达成难度非常大，难到好比要求辅导中心的学员康复后比辅导员心理更健康！但是在神凡事皆能！
叶莱公是从南京大学乃至江苏省苏州实验中学走出的新时代升级进化版的当代管仲管夷吾！在小元的婚姻问题上，我选我，但在学生工作以及为人民服务的神圣光荣事业中我觉得叶大侠做得好使得整个工作焕然一新至少比我强后来我在西安表面借鉴侯文涛侯公李冰总李公的成长成功之道实则无意识在亦步亦趋跟随叶大侠的脚踪！我没想到他后来那么厉害，但是叶莱公小传在我脑海中谱写的时候我觉得实至名归理所当然天道酬勤！也许为别人的成功欣喜欢呼赞叹不真实不可信不符合人的正常心理，但是董老师觉得人本该如此这也是人所能达到的最好状态是地上天国人间天堂的必由之路必经之途！叶莱公是学生学习的标杆，是学生做学生工作的标杆，也是学而优则仕的成功的典范。早在初中学习时，叶莱公就通过加倍的努力迎难而上完成了当时看来稀松平常后来证明意义深远的反超，我相信后来因此又不仅仅因为此莱公漫长的学习生涯中无穷无尽地为人民服务过程中他再也没有怕过难！家学家风家教很重要，光耀门庭他不仅有足够的底蕴，超出一般的他针对实际冷静分析成熟应对走出了一条本在情理之中更该在意料之中看似没有标新立异平平无奇不过如此实则筚路蓝缕独具匠心艰苦卓绝的优秀优异学生的应证横渠四句的理想成功之路（高主席也必然如此）！他不是一个人在奋斗，直至今天他仍很年轻，但是很多时候他至少运用了三代人奋斗终身爱国不渝痴心不改的经验和智慧！他无疑是吾辈吾校吾省青年爱国精诚励志的楷模以及榜样（未来的文圣）！
