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安徽人永远的骄傲安庆圣之颂词

苏州花样年附近的淮南牛肉汤是小区居民们的福音，一笼饱腹感满满的包子（苏州人叫做肉馒头，有的还是牛肉馅）一碗滋养人肺腑的豆浆（牛奶和豆浆都特好，中国人喝豆浆肠胃更耐受），天堂人元气满满美好的一天就开始了。苏州芥子永约长老会周安庆老师安庆圣也如此。安庆圣不是一般人，如果把董圣的神学比做威势惊人威风异常无坚不摧的降龙十八掌，那么安庆圣的神学则好似四两拨千斤绵绵不绝后劲特大的太极拳。表面上董圣的圣爱征服众会友不费吹灰之力来得不费工夫，其实董圣心力消耗大处江湖风险更大。安庆圣的圣爱征服众会友无声无息不见动静，事实上安庆圣不在五行中内力深不见底！大家有机会读读洪诚先生洪圣的《洪诚文集》就知道，徽商遍天下皖学不见底。只有一厚本，实际上一辈子读透他就算大造化。君敬公可能对耘哥现在的学问很认同，美酒略不同，有的一喝就上头有的事后才发觉三碗不过岗！苏州人精致但精致到无以复加则有时难以不断自我超越（因此学了《论语》《孟子》还要学圣经和神学，而神学则是基要真理稳定整体却不断发展的），安徽人对人生对生活对学问却看得不一般通透表面略粗疏内里大大得简约绚烂至极归于平淡之真谛。如果有人兼听兼学兼得（合起来就有点儿人类社会螺旋式发展的意味了），那么无疑有僭越之嫌疑，董圣安庆圣都无法例外。男人们之间的喜欢很稳定很长久很可靠，牧者们心心相印惺惺相惜更是难以幸免似乎女子都无法介入。“林子祥老师”长期没有和“叶倩文老师”在一块，常人难以理解，但圣徒们一方面鞍前马后体恤入微让人如饮甘露让人心驰神往，另一面如果只有第一面就容易让众人轻视福音轻视十字架的救恩轻视耶稣基督的宝血。安庆圣的一大功就是想尽办法千方百计为内地联合教会引进巨量价值无可比拟造化之功无法想的原版中文属灵经典，我想他未必是内地第一位这样做的牧者。通常咱们会认为信仰是虚无缥缈是空中楼阁，但安庆圣肖圣母则是特别接地气特别注重会友切实感受到福音的益处——他们原先在新加坡工作时已经基本不用为钱而发愁为生计而担忧，因此他们牧会时物质这一块特别的大方，只要合理只要必要他们把钱直接给会友也不在乎不可惜——这样会友才更容易放下了世界专心敬拜神！生活上的关心董圣更多是通过刁圣母等圣徒完成的，而安庆圣生活上的关心有时不介意自己来出面。此一种超世的脱俗的境界引得在苏州工作的名流励志典范张红玉张圣母神往不已敬佩有加……无疑安庆圣肖锐老师肖圣母（肖圣母的气质过于干净了）对内地联合教会的贡献是有目共睹光耀千秋的，缪雅各牧师缪圣安庆圣他们和董圣谢圣梁圣以及大米圣孙圣齐圣一起都为内地联合教会的发展做出了导夫先路的贡献！此赫赫之功必当名垂青史流芳千古永得传颂！