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《大公教的形成》读后之六十一
有时咱们喊着温良恭俭让,可孜孜以求的却是可以不温不良不恭不俭不让。因为咱们对咱们的道德有时并不是发自内心地认可,而是认为这是限制甚至坑害自己的,当然这也并不是完全空穴来风。可《圣经》就不同了,这本书自...
耘云赟晕
955 天前
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断舍离23/6/22
癌症,从某种意义上来说是幸福的死亡方式。并不是像心脏病或脑中风这种突然死亡的病症。在死亡来临之前,还有力气来做想做的事情。还能在死亡来临之前,全身心地用力生活。以上的这一段话是来自于断舍离,这是一位治...
阳三
955 天前
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《大公教的形成》读后之六十
以前在深圳一家小机构做晚辅老师时,虽然真正上班的时间短,大概一天只工作五六小时,周六周日都休息,同时收入也自然少,但几乎不上班的时间我都是围绕上班转的。有时手机在羊台新村的租处充了一晚也没充进多少电,...
耘云赟晕
955 天前
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《断舍离》23/6/21
看的这几章节当中,“时间”与自在人生是最有感触的。我们很多人都把“没时间”这句话挂在嘴边,就像我们面对塞得满满当当的衣柜却埋怨地说“没衣服可穿”的情形并没有区别。我们总是习惯于把空间填满,把时间填满。...
阳三
956 天前
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《大公教的形成》读后之五十九
到了古都刚开始我还会怨父母,大主教并不把责任全部加在我头上,直言是最后一根稻草压垮了骆驼,并明言我父母也已经尽力。后来压力大时我就会强烈意识到解压的必要性。原来以为埋怨责怪是让人解压舒爽的神奇招数,但...
耘云赟晕
956 天前
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《大公教的形成》读后之五十八
有信仰之后,我就不觉得苦了。没有信仰之前,哪怕考上南大,保送本校研究生,我父母是真心愉悦高兴,我么,并没有吧。高中我已经学到虚脱了,高三一年四季伴随着低烧和鼻炎。大四暑假我已经孤家寡人,发到同学身上还...
耘云赟晕
956 天前
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《大公教的形成》读后之五十六
有回在古都母会聚会时,有位同工姊妹半开玩笑半认真地说:“大主教有时看上去脸上杀气腾腾。”因为刚去古都时我比较弱,反倒因祸得福,大主教待我一无戒备,二是反而流露显现出格外夸张的慈爱和耐心。加之以前母校恩...
耘云赟晕
958 天前
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《大公教的形成》读后之五十五
信了基督教之后,我对人的看法就没有那么绝对了。虽然学过基督教辅导之后,我不接受人是环境的产物一说。但我当然还是知道环境之类对人的影响还是蛮大的。我更能接受别人,更能尊重别人,如果不能谈得上爱的话。咱们...
耘云赟晕
958 天前
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《断舍离》23/6/19
今天看的断舍离有一个例子––断舍离后,我竟有了自己梦寐以求的家。知华女士总是花大量的时间和精力囤积便宜的东西,比如“今天价格打七折,干脆全买了”“能多积分,尽量下雨天去买东西”等一些“现在用不上,以后...
阳三
958 天前
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《大公教的形成》读后之五十四
即便在教会——地上的天国——的牧养和管理中,也仍然存在需要考虑平衡的问题,不患寡而患不均。但又不能吃大锅饭,一味搞平均主义。这里面就有智慧和学问了。我刚去古都的时候,有一次和东东姊妹发生了一点矛盾,其...
耘云赟晕
958 天前
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游北京有感1
四天前,我一觉醒来已经是中午,室友问我要不要一起出去吃好吃的。我回想起因为各种原因而去吃的好吃的,好像已然对“好吃的”麻木了,于是拒绝了。但是又实在想找点乐子,于是说去旅游。不说还好,一说起来两人都激...
阳三
959 天前
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《大公教的形成》读后之五十三
我在古都母会待了四年,后来又在内地各地各家教会游走学习。我有一个观点,在官方,当然是伟大的中国共产党领导下的神州,形势一片大好,不是小好,而是大好。在民间层面,我觉得以大主教为代表的内地教会领袖们可以...
耘云赟晕
959 天前
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《大公教的形成》读后之五十二
今天是西方的父亲节!恭祝各位父亲节日快乐!刚去古都时,是我与母会的蜜月期。即便后来,我还是对母会感情一直很深。虽然读研时一直到和小胡确定关系之前,我的感情史呈现混乱状态,但直到本科毕业,我的感情史基本...
耘云赟晕
959 天前
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《断舍离》23/6/17
今天有感触的一句话是:表达出自己的感情,才不会被他人的观念所左右。在文章里,一位女士因为无法放手已经走了的儿子的遗物,大块头的东西已经处理了,就是无法再继续处理其他的了。她不想这么一直难受下去,想尽快...
阳三
960 天前
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《大公教的形成》读后之五十一
明天就是2023年的父亲节了。虽然是西方舶来的节日,但对一向以注重家庭伦理的吾国与吾民不无裨益。在《论语》中,孔圣人当然对家庭伦理也很看重,但他很多时候更多是从社会治理角度来看待强调的。而以基督教文化...
耘云赟晕
960 天前
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《断舍离》23/6/16
断舍离里面有这样一句话:引导现在的自己做出最恰当的选择与决断。在收拾杂物方面,它不是“要与不要”的短视视点,而是:我想要什么样的状态?空间想要什么样的状态?从俯瞰全局·整体的角度来理解断舍离。它不仅仅...
阳三
961 天前
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《大公教的形成》读后之五十
即便委身母会后,春节回家还是会在苏州礼拜的。其实我后来才去芥子永约长老会和恩约教会礼拜的,一开始我回来在三自教会礼拜,最多的当然还是使徒堂。有一次好像有位肢体开了一个玩笑,说男孩来教会有的就是为了姊妹...
耘云赟晕
961 天前
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554
《断舍离》23/6/15
这一章节,作者说要摆脱过剩执念,减轻心灵负重。那么什么是执念呢?这种“执念心”深深扎根于自我体验和思维观念中。比如,衣柜里多余的一件衣服是我们要处理的一件杂物,但是这件物品也许是重要的人送给自己的,也...
阳三
963 天前
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《断舍离》23/6/14
扔掉一件无用物,就多一点空间。 扔掉一件多余物,就少一份负担。 扔掉一件废物,就恢复一丝清爽。 这就是断舍离——减法解决方案给人带来的实际感受。 “通过处理多余的杂物,来摆脱执念,恢复自我,发展自我”...
阳三
963 天前
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《大公教的形成》读后之四十八
当然,在深圳各家教会串来串去,和有些肢体关系还是挺不错的。至于教会的牧养和管理,其实我至今并没有深入涉及过,尽管我也不停在学习努力。大主教根据神的呼召按立在社会上做过管理的肢体参加服侍确实也有道理,尽...
耘云赟晕
963 天前
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