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[打卡]《大公教的形成》读后之四十六

2023-06-09 22:30:57
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今天我想谈福。中国自古就有福寿禄一说,广义来说,如果在国内把寿禄也归于福、福气,我想大部分国人也是可以接受的。

碰巧的是,西方,在这里尤其强调的《圣经》,也讲福,“顺命蒙福”。鄙人觉得东西方在福这一内涵和外延的认定上基本是一致的。

但在怎么看待福上,分歧就出现了。咱们似乎认为福、福气是守恒的:整个社会的福是守恒的,整个家庭的福是守恒的,每个个人的福也是守恒的。张家发达了,那么隔壁李家的福气就少了,反过来也是一样。儿子们好了,女儿们就很难好了,反过来也是一样。孩子这方面好了,其他方面可能就薄弱一些,反过来同样如此。虽然中国历史上偶然有短时间的

评论 (2)
  • 耘云赟晕

    耘云赟晕 作者 2023-06-09 22:49:46 1#

    《圣经》则不然,爱祂的,顺服祂的,“恩杯满溢”,恩上加恩,力上加力,祝福子孙子女,直到万代!

    表面看,似乎平均主义更公平,更合理,更人道。但实际社会中,不加分辨思索就搞“绝对平均”、“一元社会”往往容易导致灾难。

    当然,我不是为贫富分化辩护,更不承认贫穷就是罪恶。不仅基督教,几乎所有宗教信仰,都不会不加分辨讥笑贫穷。人生病也如此,虽然疾病有时是原罪的结果,但经文(凡是直接提到经文都指《圣经》)中那人疾病,不是他犯罪,也不是他父母犯罪,是“要在他的身上显出神的作为来”。所以会友一生病,马上攻击对方“犯罪”,这是值得商榷的。

    神的道高于人的道,神的道路高于人的道路。我相信社会实际生活中承认接受基督教的“福说”比默认福、福气守恒说更能缓和社会张力,更能促进共同富裕,更能在伟大的中国共产党领导下取得最终的硕果。

  • 耘云赟晕

    耘云赟晕 作者 2023-06-09 22:38:09 2#

    “人定胜天”一说,但更经常的是天人合一,乃至命运天数一说。

    这样内耗就更合理了。既然你吃米饭的代价就是我喝粥,那我当然我不希望你吃米饭。其实仔细想一想,这个逻辑挺乱的。但咱们虽然台面上不说,但信得可比宗教都虔诚。不过孔子说,不患寡而患不均,人心确实如此。可不抑制人心的阴暗面而不停抑制人心的光明面就对嘛?

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