［一起揭开《易经的奥秘2》·第八集］中华民族的《易经》智慧

Part 1 本集思维导图

Part 2 本集内容

（以下内容全文摘录《易经的奥秘2》，作者：曾仕强）

• 中国人最讨厌是非不明的人，最不喜欢是非分明的人。

• 现代化管理，就是把原来人做的事情交给机器去做，而把机器做的事情交给人来做。

• 现代化管理使人丧失了人格，只剩下可怜的位格。

• 不管你在什么位置，都要记住自己本来是个人，虽然现在在这个位置，但随时会变动，不要太骄傲。

• 差不多，是最能够舒缓压力的。现代人压力很大，就是因为来自外在硬性的规定太多。

一、一分为三简单有效

大家看下图(图8-1)，第一个叫作一分为二，它收不回来，是二分法。二分法是人类最可怕的一种思维，因为不是这个就是那个，不是我死就是你活。所有东方的民族，如果实施两党政治，一定完蛋。二分法是非分明，没有什么好商量的，但是我们基本上没有这种能力，不要骗自己。第二个叫作一分为三，中国人最高明的就是会把一个东西看成三个。明明是两个，怎么是三个呢？很简单，把当中这个扩大一下，就变成三个了。

大家有没有发现，科学越发达，灰色地带越大。以前灰色地带还没那么大，现在灰色地带越来越大，我们这里把它叫作中间选民。这一次投票，你要投谁，还不知道。凡是说还不知道的就是我知道，但不告诉你。凡是说我是无党无派的，就是有党派。这样去了解中国人，就很轻松。

一分为三，叫三分法。《三国演义》之所以那么脍炙人口，就是因为它是三国，如果是两个，就没有什么好看的了。这个是中国人最了不起的地方，叫作二合一，但这个不是是非分明，也不是是非不明。

记住，中国人最讨厌是非不明的人，最不喜欢是非分明的人。我们是世界上唯一的，叫作是非难明。这样大家才知道，为什么中国人回答所有问题都是一个答案：很难讲。本来就很难讲，没有一样好讲的。是非本来就难明，所以要大家慎断是非。我们充其量只能慎断是非，无法是非分明。而且像二分法的情形很少，多半都是阴中有阳，阳中有阴，对的人也有一点儿错，错的人也有一点儿对，这才是事实。闽南话有两个字用得非常好，叫作加减。你有错吗？加减。你对吗？也是加减。加减这两个字非常厉害，你找不到一个全部对的人，也找不到一个全部错的人。一个巴掌拍不响，就是在讲这个。

比如，老师监考，学生作弊，谁的错？都有错。如果老师很严格，谁敢作弊？中国人最讨厌的不是很严的那一种监考老师，而是这一种，他一来就坐在那里看报纸，好像不太管你们，你们可以作弊。但是一旦你作弊，他立马就抓你。因为他的报纸有一个洞，谁作弊看得清清楚楚。这样的老师，你恨他一辈子。如果你摆明了很严，我们就不会作弊了；如果你要松，那就松到底。但是你却假装很松，造成我们作弊的机会，再来抓我们，这种监考老师最讨厌。大家从这里慢慢去体会中国人的想法。

日本人是一分法(图8-2)，他们团队精神最高，服从性最强，而一旦决策错误就是最惨的。所以日本人最怕决策错误，他们认为决策错误比贪污腐败还可怕。中国人不会，我们决策是决策，执行是执行，根本是两码事。你决策错误，我照样可以不做。有很多话对中国人是没有用的，比如决策错误比贪污腐败还可怕，这种话在中国社会是不成立的。所有中国人都是这样，你讲归讲，我听归听，我不相信你，因为听了也是死，不听也是死。

比如，这件事情你做错了，老板问你为什么这样做，你说我都是照你的规定做的。老板说，你通通听我的规定，就是奴才了，知道不对，就要讲。他会讲出一大堆理由。如果你不听，那更惨，老板会说，讲得那么清楚，你都没在听，我还讲了干吗？听也死，不听也死；做也死，不做也死；做快也死，做慢也死，这才是中国社会。现在很多年轻人一听这个就头大，觉得干脆死掉算了，那才真叫没救了。

大家听到这里，应该慢慢知道为什么我们都讲中土很可贵。要做人，一定要做中国人。中国人是很难做的，稍微不对劲儿就造成很大的问题。但是只有这样，你才有磨炼的机会。如果做美国人，一辈子一下就过去了，没有什么收获。中国人不同，因为过不了多久，他就会搞得你乌烟瘴气，其实这样你才有了很多修的机会。

你最应该感谢的，就是这一生都碰到很难应付的老板，这是最大的福气。如果你的老板都很爱护你，关心你，替你想，那你一无所有，完全白费时间。就是碰到了难应付的老板，弄得晚上都睡不着，你才有修的机会。可见，很多人的想法完全是错的。要有爱护自己的父母、师长、老板，那这辈子就白过了。就好比清汤挂面一样，什么都没有。现在的人只有历练，没有磨炼，这是最遗憾的。任何东西不经过磨，根本不成器。

我们家是这样的，爸爸每天晚上七点钟，就拿出他的茶杯坐在椅子上，用杯盖轻轻地敲茶杯，全家人都开始紧张。谁有错，谁就赶紧去坦白，坦白从宽。是不是你做得不对，就开始检讨，检讨够了就回去睡觉。爸爸也没有做什么，他就是定时给你敲，只要你不出来，整夜都别想睡觉，他就有那个毅力。你只能乖乖地快去检讨，不然觉都没得睡。他这个方法非常有效，而且还很简单。

当初刘邦为什么能在不占优势的情况下，最终打败项羽，就是他约法三章。约法三章，简单、明了、有效，你非做不可。讲一大堆，永远做不到，有什么用呢？

什么叫作三？一分为二，二合为一，有进有退，就叫三。(图8-3)闽南话叫作有抽退，非常有意思。中国人经常说话不算数，因为事情经常在改变，说话怎么能算数呢？

因此，我们就要天地人三阶层相互配合。一分为三是最喜悦的。大家静下心来听“一二三”的发音，它们的不同在哪里。一，太少了；二，还不够；三，最灵活、最神妙，令人心生喜悦。比如，一天吃三餐也是有说法的。大家如果去过庙里，会发现有的庙里有一只猴子被罚站。为什么？上天叫那一只猴子来给人类传达信息，说“一天梳三次头，吃一餐饭”，结果那只猴子传错了，成了“一天梳一次头，吃三餐饭”，才搞得人类乌烟瘴气。大家想想其中的深意，如果我们人类一天只吃一餐饭，省事又省钱，但是头要多梳几次，脑筋才会灵光。现在不是，我们一天只梳一次头，吃三餐饭，多操劳。所以那只猴子始终在那里被罚站。

我们中国人都是三省吾身，三思而行，三国鼎立，三人成众，孟母三迁，做人要三不朽，还有做坏事要三只手，都是三。《易经》画到三画卦，给我们很大的影响。大家好好去想一想，这都是有道理的。

二、差不多是最高智慧

前面我们已经讲过，中国人所说的神是指下图(图8-4)中间这一部分阴阳的变化。其实一眼看过去，你会发现所有东西都是差不多的，它的变化非常小，但是影响非常大。中国人差不多的观念就是从这里来的，而差不多是人类最高的智慧，但是被一本书整个抹杀掉了，那一本书就叫作《差不多先生》。

学科学的人都知道，品管有上下限，所有的良品都差不多，今天叫公差。(图8-5)比如所有的灯都差不多，虽不是完全一样的，但只要在公差的范围之内，我们都可以接受。实际上，差不多就是不能差太多，而那本书解释说，差不多就是差太多。好好的东西完全被扭曲了，非常糟糕。

举例来说，你想从我这里得到五千块，我给你五千块，你数了一下刚好五千块，你会说差不多。你想从我这里得到五千块，我给你三千五，你会讲差不多吗？一定是怎么差这么多。这都是我们日常生活中经常遇到的事情。当一个人讲差不多的时候，意思就是刚刚好。我们要从日常生活中的表现去了解中国人，不要被那些扭曲的东西带坏了。

我是学工科的，会刨木头。比如，当你刨得很好的时候，别人会说：“你功夫怎么那么好？”你怎么回答？“差不多而已。”一个人书法写得很好，会说这张还差不多。还差不多就是很好的意思。因为中国人受《易经》的影响，不会说自己写得很好，都是差不多而已。

中国人不会让自己得满分，因为天道忌满，人道忌全。老天做的事情，就是你的水太多，他就把你的分给别人一点儿；你的山太高了，他就让它崩一点儿下来；你的口袋空空，他就让人家的钱飞到你这里一点儿。天道是忌满的，所以满招损，谦受益。

差不多要出乎自主性，要差不多还是差太多，由每个人自己去决定。大家慢慢会发现，中华文化是不给任何人压力的。我们现在是学了西方，才增加了很多压力，本来是一点儿压力都没有的。很多外国人对中国人不了解。我在国外的时候，他们常常问我很多问题。第一个问题：“你们没有礼拜天，没有礼拜六，一个礼拜七天都工作，是不是？”我说：“是。”他们说：“这样不会累吗？”我说：“还好。”他们说：“哪有这样的事情，我们一个礼拜工作五天都累得要死，你们工作七天不会累，一定是偷懒。”我说：“我们工作很认真。”他们说：“那更不可能。”我就告诉他们，中国人不管任何时候都很认真，但是随时可以偷一下懒。稍微偷一下懒就好了，那么认真干什么。这样去想，我们其实是进退自如的。你一限时，他的精神就紧张起来。我们现在就是不懂得这个道理。

我当主管的时候，跟部属是很容易相处的，因为我给他们很大的弹性。当我要叫他们写一个报告的时候，我会告诉他们，这个报告要给谁看，要写多少字，写完放我桌子上就好，不用找我。

一二三，就完成了。现在不是，主管让部属去写个报告，他回去写了一千三百个字，你气死了，说写那么多干什么。然后下次他就知道了，写了三百个字，你又气死了，说写三百个字我怎么去跟人家讲。这是谁的错呢？部属常常很多事情做完就去找主管，根本找不到。我跟我的部属讲得很简单，人不在，放桌子上就好了。

我们现在都是没有抓住要点，搞得彼此都很累。你要把重点说清楚，而不是想到就做，没想到就不做，那是不可以的。我们一定要合乎人性，你有精力的时候就多做一点儿，累了就休息一下，都没有关系。但是现代化管理不容许这样，再疲倦也要硬撑，精神再好该下班就下班，搞得人像机器一样。我现在讲一句话，现代化管理，就是把原来人做的事情交给机器去做，而把机器做的事情交给人来做。大家好好去体会是不是这样。

比如，以前我们打电话到某一个地方，会有接线员告诉我们，某人现在在不在，或者我们有什么事情，他会给出答案。现在你打进去，都是机器在操纵，语音就开始念了，英文请按1，法文请按2，德文请按3，中文请按0，搞得你晕头转向。你按下0，它又开始念了，001董事长室，002总经理室，听得你整个人都快崩溃了，最后总算通了，却告诉你现在占线中。这就是电信局不怀好意，反正钱照收，打不通是你的事，你多打几次，他还能多收几次钱。电话本来是要让人家打通的，现在都是千方百计让人打不通。

请问大家，电话是让你打出去，还是让人家打进来？当然是要让人家打得进来。为什么现在不用人接电话而用机器，就是因为人总乱来。你有电话，没有事就拼命打，让别人都打不进来，这样的电话有什么用呢？所以你要跟你的同事讲，电话是要让你打出去的没有错，但是更多的是要让人家打进来。如果你要打出去，就长话短说，这并不是公司小气。你这样说，他就听懂了。如果你说少打电话，他心里会想电话费也不是很贵，那么小气干什么，你就完了。

讲到这里，大家应该很清楚，《易经》告诉我们，应该怎么样就怎么样。应该打，打一个小时也要打；应该长话短说，三句话能讲完的，就不要讲五句。这里面没有固定的规律，但现在机器通通是固定的，讲话不能超过三分钟，你的事情还没办完，它就挂了。现在很多东西的设置都是非常没有人性的，而人整天看整天用，也慢慢变得没有人性了。

自主性是合乎人性的，被动性是不合乎人性的，所以凡是发号施令的，通通不是好主管，因为你让部属没有自主性。现代化管理使人丧失了人格，只剩下可怜的位格。它不管你是什么人，只管你是干什么的，那就完了。大家想一想，现在的人有什么人格呢？比如很多公司行号寄信给你，上面都写某某君，我只要收到信写君的，通通丢掉，连看都不看。你凭什么叫我君，你连先生都不会称呼，我干吗要理你。称呼都不会，还能干什么呢？

我年轻的时候，上过很多课，教过很多学生。但是我发现我讲的很多道理没有传承下去，真是白教了。我给护士上课，说你们都是专业的，但是完全不懂得什么叫作人性，你们的眼睛里面只有病人，没有人。比如，今天王伯伯要打针，你会很早在外面叫：“王伯伯，该你打针了。”王伯伯就开始在里面紧张起来了，还没有打，他就感觉已经快要死掉了。这就是你把他当病人，没当人。

应该怎么做呢？你进去说：“王伯伯，医生说你的病已经好了，不必再打针了，不过他又交代说，如果你要更好一点儿，还是再打一针吧。”他就会开心地让你打，就差这么一点点而已。你为什么不这样做呢？其实病人很少是因为病而死，都是被医生联合护士整死的。身为医生，满脑子都是病人，没有人的存在，是不可以的。你要尊重他是一个人，而不是尊重他有什么职位。我们现在恰恰相反，他是总经理，你毕恭毕敬；他是清洁工，你就瞧不起。

其实我常常讲这个话，总经理一退休就变总不理。中国人是最清楚的，你现在在这个位置，是总经理；一旦卸任，所有人看到你，都假装没看见，能闪就闪，总不理。所以，要看一个人到底行不行，就等他退休以后，看他跟他的老同事是怎样一种互动方式。

我非常佩服台糖的一位总厂长，他退休十年之后，我有机会陪他回到老单位，好多人老远就跑过来，说：“总厂长，您来了，太好了。”我说你做人很成功，要不然人家老远看到你，早就走开了，干吗理你。人在的时候不知道是好是坏，退休以后别人对你怎么样，那是一目了然的。《易经》讲得很清楚，不管你在什么位置，都要记住自己本来是个人，虽然现在在这个位置，但随时会变动，不要太骄傲。

差不多，是最能够舒缓压力的。现代人压力很大，为什么？就是因为来自外在硬性的规定太多。

下面讲的这几个是我们中华文化的特色，但是现在通通被污名化、被扭曲了。

第一个，马马虎虎不马虎。中国人讲马马虎虎就是很好的意思。“你的画画得那么漂亮！”“没有，马马虎虎而已。”“你很会做工作。”“没有，马马虎虎。”当中国人自主性地讲出马马虎虎的时候，他是好意，没有恶意，但是马虎就是恶意了。“你怎么那么马虎”，就不是那么好听的话。马马虎虎就好，但是不能马虎，这两个要分开来。

第二个，糊里糊涂不糊涂。那个人糊里糊涂很可爱，但是一点儿都不糊涂。

第三个，差不多，不差太多。

第四个，自主才有尊严。大家好好去想一想，当一个人用二分法的时候，就是让别人没有尊严。

第五个，自动才合乎人性。

现在，我们都很喜欢把话讲得很清楚，其实这也是不对的。讲得那么清楚，没有一个人高兴。

我小时候上学每次回家，我爸爸都会问我今天有没有考试，考了多少分，我想大部分父母都是这样。我慢慢摸索出来，当我考得好的时候，回去不会先说，因为他反正会问，我急什么呢？如果一回来就说“我今天考得很好”，爸爸就很不高兴：“考得好又怎么样，考得好是应该的。”如果我考得不好，我就要先说话：“爸爸，今天老师考试了。”爸爸说：“考得怎么样？”我说：“全班都不及格。”我先打预防针。爸爸说：“怎么会全班都不及格？”我说：“老师也觉得很奇怪，从来没有过。”爸爸说：“那你到底考了多少分？”我就拿给他看，我那一天只考了五十分，可是我爸爸跟我妈妈讲：“你儿子考了八十分。因为全班不及格，五十分就是八十分。”他高兴得很。

该先说的一定要先说，该后说的就是不能先说。“知所先后，测近道矣”，就差在这里而已。你在外面做错事情，回家，要先分该说还是不该说。第一，有客人在，你绝对不能说，否则就是找死。爸爸心里想，在客人面前你这样说，叫我怎么说。客人在跟客人不在，对中国人来说，是完全不同的情境。第二，看看爸爸的脸色怎么样。爸爸很不高兴的时候你也不要说，可以先跟妈妈说。为什么要有妈妈？就是不能打扰爸爸的时候，可以去找妈妈。

我在交大教书的时候，也经常考我的学生：“礼拜天回家，你爸爸说把阴沟清一清，你怎么回答？”他们都说：“我会告诉爸爸，作业很多，没有时间。”我说：“你爸爸会臭骂你一顿，功课多就不要回来，回来沾个酱油就走了，还回来干什么？”他们说：“你怎么知道的？”我说：“一定是这样的。”

我读大学的时候，回家，那时候我们都住在日本式的房子里，我爸爸说：“你把阴沟清一清。”我说：“好。”然后就开始去做作业。我爸爸说：“叫你清阴沟，怎么做作业呢？”我说：“先把作业做完再去清阴沟，手就不会脏。”我爸爸说：“这样可以，那你要做多久呢？”我说：“很快，大概四个钟头就可以做完。”我爸爸说：“那么多作业？”我说：“没办法，老师严得很，每天都要四个小时。”我爸爸说：“那你好好做作业，我去清吧。”他清得很高兴，说：“我这个儿子太好了，天天都有这么多作业，还跑回来看我。”差别就在这里而已，这就是懂得设计。

从现在开始记住，讲也死不讲也死，设计了，都不会死。后面还有一句话更重要，做一个中国人要了解中国人的民族性，该被别人设计，就高高兴兴地被别人设计，不要无时无刻只知道设计别人，而禁不得别人设计。现代人就是，我设计你可以，你要设计我，免谈。人家设计你是尊重你，这样就对了。当一个人跟你吞吞吐吐不讲实话的时候，你要知道他是在尊重你。但是现在都被污名化了，说他不老实，说他欺骗你。

大家想一想，当我们不说实在话的时候，动机是什么？中国人很少存心欺骗人。比如，太太上街买了一大堆东西回来，一看先生脸色不对，她马上讲今天很好运，东西都一折。其实都是九折。她是给先生面子，不是骗他。所以，当人家不跟你讲实在话的时候，你要了解他的动机多半是在尊重你，给你面子，你不要自己搞错现在有的人认为只要不老实，就是骗人，这就是死脑筋。

三、持经达变权不离经

请问大家，中国人变了没有？如果中国人变了，讲这套是没有用的。中国人是世界上唯一的，一方面一直在变，一方面永远没有变的人，这是我们最了不起的地方。西方人要么一直变一直变，变到最后不见了；要么不变不变，最后也不见了。凡是不会变，老是一个样的，就不能适应环境，最后被淘汰了。凡是一直变的，变到最后没有根了，也被淘汰了。中国人最了不起的就是四个字，叫作持经达变。“经”是常的意思，“变”是权变的意思。经是不会变的，权变了，但是不离经，所以叫权不离经。“离经”，用现在的话说，叫作离谱。你变得太离谱了，不会有结果。《易经》告诉我们，一方面要变，一方面不能变。不变的是宇宙的自然规律，能变的是方法、形势。

坦白讲，在有形的部分，中国人比谁都会变。我们是非常赶时髦的民族，比如任何一个都市，每一年盖房子用的建材都不一样。没有人说我要盖一个房子，跟我祖父住的房子一模一样。我们都是问设计师有什么新的建材可以用。我们的衣服一直在变，发型一直在变。凡是这些看得见的部分，我们一直在变。为什么？因为它们都是不持久的东西。中国人非常清楚，凡是有形的、看得见的，没有一样持久；凡是无形的、看不见的，却可以一直传下去。所以，无形的部分，我们一直没有变。

比如，我们孝敬父母会变吗？大概不会。现在很多外国人热衷于领养中国的孩子，他们有的甚至自己都有孩子。我曾经在广州访问过一个外国人，问他为什么自己有孩子，还要带别人的。他回答说因为孩子太少，想要多带几个。可见，我们普遍认为外国人不喜欢生小孩儿，其实大错特错。

我们总认为美国人对孩子很好很爱护，但就是不管教，也错了。美国的妈妈最常讲的一句话，就是不要做这个。我经常听到美国的小孩儿被妈妈骂不要做这个，不要做那个，跟中国人一模一样，世界上没有不管孩子的妈妈，大家不要错听那种话。

美国人很想生小孩儿，只是现代化让他们生不出来。现在男人的精子越来越少，女人不孕越来越严重，只要男人跟女人生不出小孩儿，人类就灭绝了。天气再好，水再好，没有用，现在是想生生不出来，为什么？因为只要你整天面对电脑，精子就会大量消失，而且坐着懒洋洋的，精子不动，无法自强不息。女人的卵子要厚德载物，但是不满怎么能厚德载物？男人的精子一次出来很多，拼命竞争，就是为了选出最好的那一个，而且卵子有一个很好的办法，就是当一个最自强不息的精子进去以后，它就封锁了，其他的一概进不来。

大家要把乾卦和坤卦好好研究一下，乾卦就是男人要经常变来变去，要有很大的弹性，因为男人要应付外界的变动。可是女性就不一样，坤元，只有三个字，叫利永贞，就是永远追随自己所看上的那个乾元，才会有利。

换句话说，地只做一件事情，就是不让天飞走。天一旦飞走，地完全没有用，因为那就没有雨下来了。现代科学研究发现很多星球跟地球一样，但不能住人，就是因为上面没有水。为什么没有水？因为它没有天。天什么事情都不做，但是有天就有水。天上面有一个太阳，能把地上的气吸上去，然后变成水降下来，它就做这个工作。地不说话，把这片天牢牢吸住就好了。丈夫是会跑的，太太要把他牢牢抓住，这是太太最大的功能。搞到先生跑掉了，那还有什么戏唱？道理就这么简单。

请问大家，为什么要男的一边，女的一边，这是什么道理？很简单，是为了安全。比如打坐，男的女的一起打坐，那就天下大乱了，因为你会说那是在打坐情况之下发生的事情，我不负责任，那还得了。所以打坐一定是男的一个地方，女的一个地方，都是为了安全、方便、有效。大家不要想太多其他的事情，这才叫作正本清源。我们这次讲《易经》，就是为了正本清源，恢复《易经》的真面目，因为它长期以来都被污名化了。

很多人说：“哎呀，你是讲《易经》的，给我的孩子算个命吧。”我说：“可以，不过我得先问你算命目的是什么。”他说：“算命还有目的？”我说：“有。你是希望我看得准还是看不准？如果你希望看得准，不要找我，我算命是看不准的。因为算命就是要看不准才有用。”你说我以后会当乞丐，你看得很准，那我以后就变成乞丐了？他给你算命说以后当乞丐，你就偏不做乞丐，这样算命才有用。真正去算命的人就是我偏不听你的，才能闯出一番新的事业来，听你的就完了。

还有一个，大家经常看到有人在算哪支股票会涨，哪支股票会跌。准不准？答案非常简单，大家都听他的，他就准；大家都不听他的，就不准。因为他说这支会涨，大家都听他的，都去买，它就涨了。如果大家不约而同，凡是他说会涨的，通通不买，它就跌了。

道理都是相通的。你去拜神，是你给神能量，不是神给你能量。他能给你什么能量？他是泥土或者木头做的，自顾不暇，还顾得上你？可见我们完全弄错了。人越拜，给的能量越多，香火旺盛，他就很灵。一座庙只要香火不旺盛，就完了，因为连它自己都保不住。岳飞庙就是很好的例子。我们本来是拜岳飞的，反而很少拜关公。可自清朝开始，完全变了。因为岳飞专门打金人，金人就是满清人的前身。清朝建立之后，认为汉族人如果一直这样拜岳飞，他们就糟糕了。所以，他们就用关公取代了岳飞，这招很高明。关公一起来，岳飞就很少有人拜，岳飞庙就倒了。

从现在开始，如果大家去拜神明，要说“神明，我来给你能量”，这就对了。如果说“神明，把你的能量给我，保佑我”，他心里会想我都很穷了，哪有能量给你？现代人的思维方向完全是错误的。拜神明的人越多，神明就越灵光，因为大家给了他很多能量，他就可以分给别人。可是，一阴一阳之谓道，有神的地方就有魔，神魔是一体的。当你去拜神明，让他很不高兴的时候，他就跑掉了。神明一跑掉，魔就出来了。所以，很多人到庙里头，刚开始是存心去拜神，最后都拜了魔，因为神被气跑了。

现代人连规矩都不懂，当你进入庙里的时候，不可以从中间的门进去，因为中间那个门是不能走的。你要从右边的门进去，然后上香，香多半也摆在右边，上完香，再从左边的门出来。千万记住，拜神之前先拜天。如果你不拜天就去求神，神是很尴尬的。因为你去求神，神能不能帮你忙，完全看天的脸色。孔子讲“获罪于天，无所祷也”，一个人得罪了老天，怎么求神明也没有用。神明的眼睛是看天的，你拜了天，再去求神明，神明就知道怎么应对。神明的耳朵听你说话，眼睛看天，如果天的脸色好，他就可以帮你；如果天的脸色不好，他也没有办法。

我们有一整套系统，比如左青龙，右白虎，这都是有道理的。其实所有的人都是靠右边走，不是说只有西方人才靠右边走。那么，请问大家，人为什么要靠右边走？就是因为人的心脏在左边。如果人的心脏在右边，那就靠左走了。可见，它完全是很自然的，并非人为。想想看，心脏在左边，你用左手拿盾牌，右手拿刀，才能既防御又进攻。那你靠哪边走？当然靠右边走。

男左女右是什么道理？假设你在马路上走，是让你的太太走靠人行道那边，还是走靠马路这边？如果一对夫妻在马路上走，先生走在马路这边，太太走在人行道那边，就表示这位先生是很爱护他的妻子的。如果先生走在人行道这边，太太走在马路那边，那么太太就时时处于危险当中，这算什么先生呢？这样去解释就完全通了，男左女右是自然的道理，因为她在你的右边，你比较方便照顾。

我们走路的时候，一定要让老板走正中间，当干部的千万不要去抢中间的位置。因为中国人都知道中间最大，这也是《易经》告诉我们的道理。比如照相的时候，一定要让老板坐中间。任何老板照公司团体照的时候，都是先看看自己是不是在中间，如果不是，他就会说以后再照，因为他没有坐中间。所以，好的总务人员一定会把中间的位置留出来，甚至还会做个记号，让老板不会坐错。而且这个位置一定是奇数，不是偶数。这样大家就知道了，为什么活着的人都要奇数，不能是偶数，因为偶数没有中间，只有奇数才有中间。

举个例子。有一次在南京，有一批人要刺杀蒋中正，蒋中正也是命大，那一天大发脾气，发到最后，照相都不去了。可是外面都准备好了，不照不行，大家就临时推出了一个人去坐中间的位置。这个人，就是汪精卫。结果他往中间的位置一坐，啪，一枪就打过来了。汪精卫的太太就跟蒋中正讲，做人不要这样，你要害他就害他好了，干吗这样设计。当然汪精卫也是命大，并没有死。那个开枪的阻击手老远就对准了位置，他也不认识谁是蒋中正，反正中间那个该死就对了。这样你才知道为什么中国人在街上走，三个人都往两边跑，没有人愿意走中间。站在中间的最早死，这是非常清楚的事情。你说我就走中间，那可以，中午吃饭你付钱。坐要坐中间，走要走中间，吃饭还要靠别人，那不是笑话吗？

《易经》是居中为吉的，任何三爻，当中这爻多半是好的。如果有六个爻的话，上卦的中爻跟下卦的中爻，也多半是好的。大家读《易经》，会读到刚中，也会读到柔中，说的就是阳爻居中跟阴爻居中。

中国人受《易经》的影响，最喜欢自动。其实宇宙所有的事情都是自动的，风是自动来的，火是自动烧起来的，水是自动流的，草是自动长的……我们最不喜欢被动，而且应该怎么样就怎么样，但是一定要合乎自然。记住，中国人是不谈权利义务的，因为宇宙当中没有一样东西谈权利义务，我们只讲应尽的责任，而且本来就应该这样，所以也用不着激励。

现在我们学西方，一定要激励，那就完了。本来该他做的事情，他不好好做，就等着你的激励，没有激励他就不做。像我们都是被父母骂大的，也没有感觉到人格有什么污点。以前爸爸抱女儿是很自然的事情，现在也不敢抱了，一抱，女儿长大写回忆录，说从小被爸爸性侵，不是白白倒霉吗？哪个爸爸没有抱过女儿，可是当女儿长大以后，她会跟别人勾结，尤其是律师，去告自己的爸爸，赢的话，一人分一半。做人到这个地步，实在非常可惜。

我有一个高中同学，在美国做牙医，但是很早之前就不干了。我问他为什么，他说赚的钱都被律师拿走了。因为律师会找你的患者，告医生误诊，所有诉讼费用律师出，如果法庭判他赢了，一人分一半，如果判他输了，通通律师出，他为什么不告呢？所以美国人最怕的就是律师。

我讲一个笑话，给大家做参考。有一条河，上面有一座桥，有一天，一只鳄鱼在桥上，大家都不敢过桥。大家看来看去都没有办法，有一个人说：“我来试试看。”只见他跟鳄鱼讲了几句话，鳄鱼就跑掉了。大家说：“你是英雄，真了不起。”他说：“我不是英雄，只是律师而已。”大家很奇怪，怎么鳄鱼会怕律师呢？这位律师说：“我只是跟鳄鱼说，再不走开，我就开始计算费用了。鳄鱼一听，赶快跑掉了。”

美国的律师大部分是犹太人。其实美国不是白种人，而是犹太人在控制。美国两个学校法律系的学生控制了整个美国，一个是哈佛的法律，一个是斯坦福的法律。在美国要进大学比我们这里困难很多。第一，你想申请哪所学校，一定要亲自到那所学校去，否则他们不受理。可见，我们今天听到的很多信息根本就是错的，如果一个人申请了一百所学校，那一百所学校都要到。第二，美国在每年的十二月底以前，会让你去申请一所学校，如果学校同意了，会跟你签和约，以后就算哈佛录取你，你也不能去，那是非常麻烦的事情。为了进大学整整搞一年，没完没了。

现在，我们一直骂我们自己这里怎样不好，什么作弊，什么不公平。我在大学教书那么多年，可以跟大家保证，除了联考以外，没有一样是公平的。口试更简单，你叫什么名字，你爸爸是谁，他都答上来了，一百分。可是轮到你，老师却问了天上有几颗星，你答不出来，就通不过。那能怪谁呢？只要有弹性的东西，在中国社会就是不公平的。我们都是从这条路一路走过来的，也没有什么毛病。现在年轻人拼命学西方的东西，我觉得很奇怪。为什么我年纪这么大了还要出来讲，就是这个道理。