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[一起揭开《易经的奥秘2》·第五集]《易经》的精髓在阴阳之道

苏东坡忠实粉丝
发表于 2023-01-31 22:00:57

Part 1 本集思维导图



Part 2 本集内容


(以下内容全文摘录《易经的奥秘2》,作者:曾仕强)


  • 如果气由上往下走,人类大概也活不了。
  • 阴阳要平衡,但是阴阳不可以平衡。
  • 人生的努力不过是在明白此生的定数是什么。
  • 要顺天,而且逆数,才叫一阴一阳之谓道。
  • 任何科学发展,如果违反自然的循环规律,将来一定是大祸害。
  • 如果没有变化,就不可能进步。
  • 凡事都有反正两面,你站在这一面,他站在那一面,所看到的结果是不一样的。


一、一切演化不离阴阳


如果要用一句话把人类古今中外,过去、现在、未来所有的学问通通归纳起来,这对西方人来说几乎是不可能的。但是,《易经》提出一句话,却可以包含所有的学问,这句话就是“一阴一阳之谓道”。


什么叫作“一阴一阳之谓道”?首先就是告诉我们宇宙只有一个总根源。宇宙如果有两个根源的话,一定会分裂,所以它一定始于“一”。这样大家才知道,为什么一那么重要。一里面就含有二,否则的话,它不可能变成二。一之所以会变成二,是因为一里面本来就有二。比如我们人体,你是男的,可是也有女性荷尔蒙;你是女的,照样有男性荷尔蒙。所以没有男人百分百的说法。你今天说男人百分百,小心晚上就变成女人了,因为物极必反。


当天气最冷的时候,地底下已经开始热了。如果所有冷的东西都跑到地面上来,而热的东西都跑到地底下去,其实是很危险的,因为火山就要爆发了。可见,所有的事情都可以来推理,因为它们都有一定的自然规律。


一切从一开始,可是这个一里面是含有二的,所以叫太极。太极里面有阴也有阳,所以它一分,就变成阳和阴。(图5-1)天下事情都是一分为二,然后二要能够合为一。如果二不能合为一,整个就分裂掉了。



假设男人纯粹只有男性荷尔蒙,女人纯粹只有女性荷尔蒙,那么以后人类就变成两个极端了,一个完全是男性的,一个完全是女性的。其实大家看我们生活中很容易理解,儿子多半像妈妈,女儿多半像爸爸,自然规律这样把男女拉扯在一起,就不会男的越来越阳刚,女的越来越阴柔。


男人很刚,但是里面也有柔的那一面,所以男人看似脾气坏,其实心肠比较软。女人很柔,但是也有一句话,叫作天下最毒妇人心。女人不狠则已,一狠起来谁拿她都没办法。老天给女性无比的刚强,就是当她们受到迫害的时候,最后的力气使出来,连男人都挡不住。无毒不丈夫,最毒妇人心,这两句话就是一阴一阳之谓道。


大家看懂下面这张图(图5-2),就清楚一切的演化了。太极分出阴和阳,阴一定会跟阳互动,阳也一定会跟阴互动,然后就变成了四象。所以叫作太极生两仪,两仪生四象。大家可以看到,一分为二,一定有阳有阴,不可能阴阳分开。阴里面会有阳的部分,阳里面会有阴的部分,照这个方式继续演化下去,八卦就完成了。这完全是数学上的排列组合,八卦是二的三次方,四象是二的平方,两仪是二的一次方,太极是二的零次方。所有的数学都是从这里演化出来的。



首先我们要清楚它的来源,大家有没有发现,一切一切的变化都是从水平线开始,这是什么道理?大家想象一下,最古老的人类,那时候没有文字,只有音,而且还不一定成话,那么他们所讲的第一句话是什么?这第一句话,就是“你在哪里”。为什么人类对“你在哪里”那么关心呢?因为当人站立起来以后,就知道野草比自己还高,人没有办法单独成事,一定要合力才有办法战胜野兽,生存下去。可是野草比人还高,你看不到我,我看到你,所以第一句话一定是问“你在哪里”,然后对方答“我在这里”。因此才会一画开天,分阳分阴。“你在哪里?”“我在阳间,还没有死。”“你在哪里?”“我归阴了,走了。”这就是分阴分阳。


我们可以先来看看西方人是怎么画四象的。他们也画四象,不是不画。大家看下图(图5-3)。我在水平线以上,你在水平线以下,然后再画一条线就变成了四象。这个大家就清楚了,右上角叫 a的平方,左下角叫b的平方,左上角叫ab,右下角也叫ab,所以(a+b)²=a²+2ab+b²。可见,《易经》就是数学。



只不过西方人把它变成这样子以后,就整个稳定下来,不再变化了。有一句话,叫作太稳定的东西,是不会产生变化的。如果没有变化,就不可能进步,所以西方的数学发展到这里,就慢慢变成很固定的东西,就不活了。可是《易经》没有,它是一直发展下去的,因为整个都是气的变化,气由下往上走。记住,如果气由上往下走,人类大概也活不了。我们能够活,就是因为地气往上走,走到上面越来越冷的时候,就变成雾,然后变成水,水又掉下来,有了雨,进而我们才有水可以用。这是一个天地之间的循环,是自然规律。任何科学发展,如果违反自然的循环规律,将来一定是大祸害,可是我们现在做了太多让它没有办法循环的事情。人类违反《易经》的道理,所造成的后果,四个字就讲清楚了,叫作遗害子孙。



二、阳不离阴阴不离阳


阴阳的变化,是非常稳定的,所以我们又发展到三,就是让它不稳定。我下面讲的这句话很重要:阴阳要平衡,但是阴阳不可以平衡。大家要慢慢去接受这样的话。如果你只接受“一定”,那就完了,因为天底下的事情只要一定下来,就不会变化了,不会变化就无法生生不息。比如,人体每天在变化,所以一个人阳太盛的时候,要把它泄一泄;阳太虚的时候,要把它补一补。而且每一个人都不可以吃固定的东西。西方人是把每个人都当作平均人来看,叫作average(平均),所以西方人给病人吃药,每个人的剂量是一样的。这是不对的。我的维他命B特别少,我就要补维他命B;你的维他命B已经够了,如果你再补,那就糟糕了。西方人都是用固定剂量,每天一颗,这是很麻烦的事情。


为什么中医大夫诊脉开药,会这个多一点儿,那个少一点儿,每一个人都不一样,就是因为不同的人体内所需要的是不一样的。天底下没有两个人是完全相同的,没有两个公司是一模一样的,谁也学不了谁,要每个人自己去调整,自己去拿捏。捏就是节的意思。每一个人都要节制,不要说别人有,我一定要有,没有必要。因为他需要的,你不一定需要;你需要的,他也不一定需要,不能把每个人看成一模一样。现在教育的糟糕之处,就是把每个人都教成一模一样,这是不对的。


四象,可以代表一天当中,从早晨到中午到下午再到晚上的整个过程。早上是少阳,一大早,太阳出来了,可是地面上还是冷的,因为昨天晚上的冷气到现在还存在,虽然太阳出来了,但是它的热度还没有到达地上,所以早上要加件衣服。中午就是老阳,那时候上面下面都热,当然要脱掉衣服。下午是少阴,地还是热的,但是上面已经冷了。半夜就是老阴,那是一天中最冷的时候。关于以上这些,大家随时可以去验证,春夏秋冬,虽有长有短,但是它的次序是一定的。


四象再变,就成了八卦。其实八卦是很容易记的。天是“三”,你叫那些不会画画的小孩子,说画一画天,他很自然地就画成这样,天是从来不断的,全世界就这么一个天,所以只有天包括地,没有地包括天的。古人讲天圆地方,其实是有道理的。现在我们一定要解释成这样那样,其实没有必要,因为本来就是天圆地方。比如,我们都讲“你是哪个地方的”,从来没有说“你是哪个地圆的”。天包括地,大家到草原上去看看就非常清楚了。


地是会断的。为什么要三个?因为地是一层一层的,天也是一层一层,所有东西都是一层一层的,不是只有一层。八卦中,天地是父母,其余的都是天地生出来的子女。所以《易经》告诉我们,人群社会最小的单位是家庭,不是个人,就是因为它本来就是按照一个家庭来计算的。


《易经》就是一个家庭,有父母,有子女。这样大家才知道,我们为什么都叫天父。其实要记住,当你叫天父的时候,已经把地母包括在内。大家去扫墓的时候,有没有看到都有一个“后土”,以后当你看到“后土”的时候,就知道有“皇天”。因为地上可以放东西,所以你可以用一个石牌刻个后土,但是天上没有地方可以挂皇天。可见,有时候我们用地来包括天,有时候用天来包括地,这就是一阴一阳,是分不开的。


中国人讲男就包括女在里面,讲女也包括男在里面。我们不像西方,讲“he(他)”马上有人抗议,要“she(她)”,所以他们要说“he or she(他或她)”,搞得很麻烦。很多人读书没有读通,反而认为中国人重男轻女。其实中国人讲男的时候,一定包括女在内;讲女的时候,一定包括男在内,所以讲“先生”不一定限于男性,对女士也可以称“先生”。但是讲女士,我们就比较不会来包括先生,这是因为后来慢慢有了分的观念。实际上,天底下一切都是合的,但是人类偏偏要分,分到最后支离破碎,弄得我们整个脑筋都要乱掉了。


闽南有一句话,叫作合字难写。合字很简单,就这么几个笔画而已,但难写。因为一个人一条心,一个人一个想法,非常难合。


人如果不合,就会内斗。所谓调理身体,就是要你的阴阳调和,多的要减少,少的要增多,所以要经常调而不是一次调完,因为它随时在变化。


八个卦中,一共有四个都是天做主的。(图5-4)天底下动,就是风。为什么?因为以前没有高楼大厦,最高的是树木,天底下动就是树木在动。树木动,你就知道是风来了。风来了,就要添衣服了。大家一定要了解,人最要紧的就是顾好自己。其实,佛教中的《心经》,就是自己自己,顾好顾好,才叫作自己自己。听起来好像是笑话,其实没什么好笑的,自己都顾不好,还顾得上佛祖吗?



天底下动是风,那天当中动是什么?是火。火一烧起来就在天上面动,这个比较不好懂,大家可以想象一下。读《易经》一定要发挥想象力,想象力就是象,象就是想象。


天上面动是什么?是泽。泽就是池塘。你到池塘去看,会发现水在天的上面,因为它是倒影。只有这一样东西是水在天的上面,人能够看得到,其他是看不到什么东西在天上的。人到了泽旁边,看到天上所有的东西都投影在上面,心情就很愉快,所以把它取名叫作兑。


地也是一样,地下面动,地当中动,地上面动。(图5-5)地下面动,就是雷。雷一打,整个地都动起来了。地当中动,就是水。两岸会裂掉,水流从中间一贯而过,从来不断。地上面动,就是山。山是所有这八种里面动得最小的,有时候地都比山动得快,可山却是持续在动的。



中国台湾最高的山在一直往南走,叫作走山。走到有一天整个山都不见了,我们就麻烦了。因为没有东西挡住风,风一来,整个都扫光了。山是调节气候最好的东西,大家不要认为它不好。如果地球上都是平原的话,很快就变成沙漠了,因为挡不住云、雨、雾、风。


天地风雷水火山泽,是对人类影响最密切的八种基本元素,而它们当中的变化,可以包罗万象,解释所有我们所能够想得到、看得到的事情。天如果只代表天,就没有变化,所以后来把它变成了乾。其实整个中华文化就是两句话而已,叫作天行健,地势坤。


天靠什么?靠自强不息。天,从来没厌倦过,从来没有说累了,稍微休息一下。所以身为一个男人,要有责任感,只要活一天,就要负起自己的责任,不能逃避。“地势坤”,地是厚德载物,它承受所有的东西。你把最毒的东西埋在地里,它没有反抗;你把不要的东西丢在地上,它无所谓。地的这种德性,就是一位伟大的母亲,所以我们才会说,大地是我们的母亲,从来没有说天是我们的母亲。乾、坤是《易经》的大门,这两个卦是最重要的,我们把它们搞清楚之后,后面都很容易理解。


风就是巽。为什么叫巽?因为在所有的东西当中,只有风是无孔不人的。火还可以挡,水也可以挡,但是只要有任何缝隙,风都会吹进来。你穿了很多衣服,它也会从缝里面吹进去,所以冬天,人要穿紧身的衣服来保暖。而且,穿堂风是很厉害的。如果到了一个人家,能从前面看到后面,那么住在这里的人会经常伤风感冒,就是风进来了,一直吹到后面,而没有东西挡住,这样人就受不了。因此,中国人的房子都会有一些设置,来把风挡一下,让它走一个弯路,而不是走直路。这样大家才知道,为什么房子前面正对马路,我们会认为风水不好,也是这个道理。


风水是很科学的,换句话说,要用科学来解释风水,才是内行人。如果你光讲,却不知道为什么,那就很糟糕。比如,你到庙里去,会发现中间的大门是不开的。有人说那是皇帝来才能走的门,其实是在乱讲。庙里头大门不开是什么意思?大家想想看,中国人的庙宇多半建在很偏僻的地方,那些地方最容易有强盗、山贼。和尚要去跟他们对抗很麻烦,所以庙的大门一定是关着的,侧门开着,而且前面还有一座桥,就是看到有人来,赶快关掉侧门,如果还要去关中门,那是来不及的。


我们的每一个传说,都有它正当的理由,归纳起来只有三点:方便、安全、有效。其实现在的管理就在讲这三点,可是没有抓到重点。如果大家朝这个方面去想,就懂得什么叫作风水了,否则的话就是道听途说,还搞得自己很迷糊。


火叫作离。为什么叫离?火,要有东西烧才能继续蔓延,没有东西可烧,它自然就没有了。所以我们现在救火,多半会隔离,就是这个房子已经烧起来了,救也没有用,干脆把旁边清出来,不要让火再烧过去就好了。当火把这个房子烧完以后,自然就灭了。


泽就是兑。现在用来形容一个人心里很喜悦,叫兑。你心里什么时候最喜悦?就是拿着支票去变现,兑现了,高兴得不得了,所以叫兑。


雷就是震,雷一来,整个大地,包括万物都会为之一震。


水叫坎,这个是非常有学问的,坎就是险的意思。大家不要小看水,水性是最捉摸不定的。坎卦上下是阴爻,中间是阳爻,它是男女和合的一个相。当男女和合的时候,可以有后代,但却是非常冒险的,所以我们叫坎坷,因为后面的事情一大堆。


山是艮,艮就是止的意思,做任何事情都要适可而止,所以艮这个卦,是关于修行的最好的一个卦。大家只要懂得这个卦,大概其他事情就都可以化解了。


那么,请问大家,风火泽是儿子,还是雷水山是儿子?从一阴一阳之谓道,我们应该很清楚,父下面这几个是女儿,母下面这几个是儿子。(图5-6)雷是长子,所以以前凡是名字叫震的,一定是长子,否则不是长子,凭什么叫震?现在不是了,最小的儿子也叫震,那就是乱来了。雷是长子,水是二儿子,山是小儿子;风是长女,火是二女儿,泽是小女儿。上面三个都是女儿,下面三个都是儿子,这样组成八口之家,成为一个《易经》家庭。



其实,整个中医大部分也都是从这里演绎过来的,阳一定离不开阴,阴也一定离不开阳。



三、凡事皆有正反两面


大家想了解诸子百家,一定要以《易经》作为基础。比如老子道家,注意一点,我没有说他们是道教,中国大概只有成一家之言,没有什么教的。老子讲了一句话:“道可,道非,常道;名可,名非,常名。”大家会说不是这样标点的,一般都是“道可道,非常道;名可名,非常名”。你这样武断,怎么知道是老子的意思呢?那时候没有标点符号,后人便开始乱断句,贻害无穷。学了《易经》以后,我们把它变成“道可,道非,常道”,比较符合“一阴一阳之谓道”,只要有人说可以,马上就有人说不可以,因为立场不一样,这是平常的道理。古人讲话都是很清楚的,只是现代人不会解释罢了。


“名可,名非,常名”,有人说这个名字好,马上就有人说这个名字不好。“常名”是什么意思?就是人家常常叫你的名字,才是你的名字。现在的孩子,一般都是父母取名字。其实,作为父母,是没有权力取名字的,中国人只有祖辈替孙子取名字,没有爸爸替儿子取名字的,更没有自己给自己取名字的。如果你想替人家取名字,当到祖父再说,所以儿子生的孩子,要请示老爸叫什么名字,才比较好。


那么,如果祖父给孙子取了一个非常好的名字,有没有用?没有用。比如,“经国”非常好,那你说我姓“蒋”,就管孙子叫“蒋经国”好了。可是所有的同学都不叫他“蒋经国”,而是叫他阿国、阿国,最后变成阿狗、阿狗。为什么常常有人这样叫你、那样叫你?就是大家看到你,知道这才是你该叫的名字,你整个的格就出来了。取名要取得住才算名,取不住就不算名,那只是报户口用的而已。这样大家就知道,你该叫什么名字就是什么名字,跑不掉的。


以孔子为代表的儒家,中心思想就是这句话而已:“无可,无不可。”我们总以为孔子叫我们这样、那样,其实完全不是。孔子是怎么样都可以,随遇而安,每一个人自己看着办。大家一定会怀疑,“无可,无不可”,那怎么办呢?就是《易经》所讲的:“不可为典要,唯变所适。”


大家都知道四个字,叫作适者生存。请问什么叫作适?是适应的意思吗?如果你讲适应,那就是投机取巧。现在就是适应了,才搞得这么糟糕。为什么?就是有一代人太随便,说无所谓,时势变成这样,没办法,那就完了,将来死了要怎么去向自己的祖宗交待呢?


“无可,无不可”,下面还有四个字,叫作择善固执。没有摸清楚以前,可以动;但是当摸得很清楚了,你适合这个,那就不能再动了。这就是经,经是常的意思,永远不能变,不管时势变成怎样,不能变就是不能变。这才叫传承。现在不是,搞得老师教不了学生,政府管不了百姓,父母不敢管孩子,还有什么传承可言呢?我们现在整个没有按照《易经》的道理在走,后果真的会很糟糕。


墨家怎么讲呢?“非人而易之。”他如果不像人样的话,就要想办法把他改变成人样。人都要像样,否则就是非人了。大家知道这个以后,再看现在的社会,凡是越自以为穿得时髦的,越不像人样。


阳中有阴,阴中有阳,孤阴不生,独阳不长,就是说阳跟阴始终是不可分的。所以西方人老是唯心、唯物,争论千年,基本上是不对的,因为心、物是分不开的。凡事都有正反两面,你站在这一面,他站在那一面,所看到的结果是不一样的,就好比你看到一个人的背面,而他看到一个人的正面。过与不及都不合理,过就是过抗,不及是过弱。


“分久必合,合久必分”,我们常说一句话,分工是为了合作。其实分工不是好事情,分到最后大家都不想做,因为太单调,没有变化,一点儿兴趣都没有。我不相信工人每天做同样的工作会有什么兴趣。用现代的话来说就是,分工是一种罪恶。分工是为了合作,如果合作不起来,那这个分工是完全没有意思的。


讲到这里,大家应该知道,这些都叫作数的变化,一切有定数。没有定的时候叫变数,定的时候就叫定数。我先把这句话说出来,人生的努力不过是在明白此生的定数是什么。你一辈子努力,努力到最后,才知道原来自己这辈子是来当总经理的,这就是你的定数。你一生努力,努力到最后,才知道自己这辈子是来开计程车的,这也是你的定数。


所有的管理就是这么一个层次,从未定之天,走向既定之局。刚来时人家问你要干什么,你会说先做做看,这是未定之天。想不到,竟然做到有个格局出来,这是既定之局。其实很多人创业的时候是没有把握的,就是做做看,无意间却被他搞出来,这才是真话。


如果你去问那些成功的人是不是从小立志,他会告诉你,我同班同学凡是从小立志的,没有一个有出息的。因为一阴一阳之谓道,你越想,越得不到;不想,反而通通来了。我们今天全做错了,所有人都想成功,都想拿第一。实际上,你永远拿不到第一。你太不了解老天了,当你出生的时候,老天就知道,你所欠缺的是这个,越想得到,越是一辈子都得不到。一切都是未定之天,但是总有一天会找到既定之局。既定之局是结果,未定之天是原始。一个年轻的人,是未定之天;一个年老的人,是既定之局。所以初难知、上易知,就是这个道理。


数是活的,会变动,还没有完成的时候叫变数,已经确定的时候就叫定数。人一辈子努力,就是为了找到这辈子最后的定数是什么。我最近听了太多这样的话,凡是上了年纪的都在跟我讲,这一生最大的错误就是把孩子送到国外去。然后下面加个注解,既不孝也不顺,就这么简单。但是那也不是他们愿意的,而是当时的时势所造成的。我们常说形势比人强,但是真正的高人就是要逆着形势去走。所以是要逆数,不一定要顺。换句话说,要顺天,而且逆数,才叫一阴一阳之谓道。

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